Ⅰ、引言：適應免疫體系
Ⅳ、屬靈的免疫（The Spiritual Immune）
我們的屬靈生命也需要防衛，保羅用羅馬兵丁的軍裝來說明這個防衛體系，這套軍裝有很多層。「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」以弗所書6:10-17
1. 真理束腰帶
從腰帶開始看－「真理當作帶子束腰」，「真理」其實是真（Integrity真誠）的意思，就是一個人要抵擋魔鬼，至少不要自欺欺人，不要在上帝面前裝個樣子，或是在別人面前明明不是這樣，卻假裝成另外一個樣，那麼你就不真，不真就容易給魔鬼留地步、趁機進入你的心裡，「…那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）在別人面前不要裝模作樣，只是用嘴巴講一講，要用行為和誠實，「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹3:18）所以想要保護彼此的關係、不要讓撒但進到我們的中間破壞，第一個是大家要有真誠來束腰才可以。
2. 公義護心鏡
再來就是要用公義（Justice）的護心鏡來保護心臟。到上帝面前，我們需要承認自己的不義、需要靠耶穌的寶血才能被上帝稱為義，「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義……」（羅3:25），同時在人的面前，我們盡量不要做不義的事，不要欺負那些弱勢的人，「不可苦待寡婦和孤兒。」（出22:22）。總結就是在人的面前不要不義，在上帝的面前，要藉著耶穌的寶血來得到公義。
3. 平安福音鞋
福音最主要是讓我們與上帝和好，因為十字架幫我們付了代價，「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2:16）要如何把福音傳給人呢？「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」（羅10:15）報福音、傳喜信的人應該是「嘴巴何等甜美」，因為是用嘴巴報的，可是經文為甚麼說「他的腳蹤何等的佳美」？我覺得腳蹤比嘴巴重要，我們的腳就是所走的路、所走的樣子，當你要告訴別人「信耶穌很好」，你要活出一個讓別人認為「信耶穌真的很好」的樣子，這樣嘴巴講出來的才有效。如果你的腳不能傳福音，那你的嘴巴大概也沒辦法傳，所以聖經要我們穿上福音鞋，要把福音活出來，你的嘴巴再來傳報福音，這樣才有效，否則「滿口仁義道德，行為亂七八糟」，只會害人害己。
4. 信德當籐牌
要用信心或信實當作保護的籐牌。不只要相信上帝，還要相信祂會賞賜我們、願意跟祂有好的互動，「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來11:6）在別人面前要讓人家可以相信我們、不要虛假，「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」（弗4:25）信實是保護自己也保護教會的重要武裝。
5. 救恩的頭盔
接著就是要用救恩當作頭盔。所謂救恩，就是「因為耶穌在十字架上被釘死了，所以我們的罪可以被上帝原諒」，救恩的重點是在饒恕，「我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」（西1:14）我們在人當中也應該用上帝的饒恕來彼此饒恕，這樣才可以保護我們的頭。「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（弗4:32）
6. 神道聖靈劍
屬靈的軍裝大部分是保護性的，最後這個才是攻擊性的武器。聖靈的劍就是上帝的道（Bible），藉著聖靈來了解聖經所產生的力量，才可以保護你，因此我們要很留意上帝的話，而且要請聖靈來幫助你作正確的了解。耶穌就是很了解上帝的話，所以撒但來攻擊祂的時候，祂可以用上帝的話來對付撒但。「耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:10）上帝的話不只對付撒但，還對付我們自己，不只是殺敵人，而是連你心中的思念和主意都能夠辨明，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12）所以我們要好好地讀上帝的話，目的不是去發現別人的錯，而是要發現自己的錯，上帝的話是兩刃－很銳利，但不是讓我們拿來罵人，而是拿上帝的話來自我反省、了解原來自己做的跟上帝的話有那麼大的差距。
7.警醒的禱告
當你有真誠、有公義，又願意把福音變成行為，又願意饒恕人，還會讀聖經，有信心和信實，最後你還要在上帝面前不斷地警醒禱告，不然會入了迷惑，「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26:41）不只為自己禱告，還要為別人禱告、互相代禱，「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）這樣我們就會得到上帝很好的保護。
Ⅴ、結論：披戴基督 常在主裡
屬靈的「免疫系統」就是把耶穌基督穿在我們的身上，當我們活出耶穌的樣子，我們就會被耶穌保護，「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅13:14）只要跟耶穌有緊密的聯繫，像葡萄枝子連在葡萄樹上，我們的生命就會有供應，「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（羅13:14; 約15:5）要把耶穌放在我們的生命當中，才能夠保護我們。一起低頭禱告：
「上帝，感謝你，我們不知道你在我們的身體裡放了那麼多層的保護，不論是皮膚黏膜，或是三層的防衛體系。在我們屬靈的生命中，你也要我們穿戴耶穌基督的全副軍裝，好讓我們屬靈的生命不受撒但攻擊，也可以保持健康。求主耶穌幫助我們，讓我們不只注意身體的建康，也要防止撒但侵入我們的屬靈生命、生活，以及教會。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
2. 接收訊息
第二個，皮膚是被動的，但是它有一些接收並傳達訊息的功能，讓身體會動的部分來保護我們的皮膚。皮膚裡面最主要的是觸覺，為了要分辨不同的觸覺，皮膚有四種受器來解讀它們。麥克細胞是分佈在全身的表皮（基底層），只要輕輕碰觸，它就會回報。另外還有一個叫作「麥斯納小體（Meissner’s corpuscle）」，它是在真皮和表皮交界的地方，它和麥克細胞都是有關輕觸覺，為什麼需要兩套？因為皮膚接受到的觸覺有兩種，有一種是要愛我們，有一種是要害我們，我們必須要有兩套才能夠分辨清楚。愛我們的，我們卻逃跑，那就搞錯了；害我們的，我們反而靠近，那就更笨了。麥斯納小體在真皮裡面，只分佈在情慾區，而不是全身都有，當被觸摸時，我們會覺得非常舒服。這兩套接收的感覺相同，但因為分佈位置不同，我們的解釋也就不同。
再更深一層有「魯菲尼圓柱（Ruffini Cylinder）」，它負責傳達拉張皮膚的感覺，而擠壓皮膚的是「巴西尼小體（Pacinian corpuscle）」，所以皮膚有四種不同的神經末梢來傳達對我們身體的觸覺。除了這個以外，還有「自由神經末梢（Free Nerve Ending）」來傳達痛覺和冷熱覺。經由這些來保護我們的皮膚，這等於是我們身體的一個守望者，有問題的話它就發出警告，讓身體採取適當的反應。「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」（結3:17）
3. 調整體溫
除了接收訊息以外，皮膚還能調整我們的體溫，前面提到的黃湘惠小妹就是體溫失去了。我們的皮膚有很複雜方式來調節體溫。我們有體毛，但是因為愛美的緣故，我們的體毛差不多都快掉光了，稀疏的體毛還是有一點效果，但效果不好，其他動物的體毛保護作用就很大。另外我們還有微血管和汗腺，這三套來調整我們的體溫。汗腺（eccrine gland），熱的時候它就趕快分泌汗液（90%以上是水分），汗液蒸發有效的把體溫降低，冷的時候就不會分泌汗液來保持體溫。再來是微血管（capillary），上一次我們講到A-V Shunt（參教會系列（八）循環），在皮下脂肪的血管有分流，另有微血管通到真皮層（全身皮膚都有），如果很熱的時候，血管旁的括約肌就把血管的通道關起來，只讓血液往外流到真皮層，以輻射的方式散熱；冷的時候括約肌就打開，血液就不會流到真皮層，經由脂肪層作絕緣，我們就不會失掉體溫。體毛的部分，豎毛肌（arrector pili）是利用毛來保持體溫，毛平常是貼在皮膚，由於身體跟外界直接接觸，冷的時候會起雞皮疙瘩，我們的毛就立起來，一旦立起來我們的毛和身體之間就多了一層空氣層，那層就是絕緣，可以蠻有效的保持體溫，所以皮膚有三套裝置來維持我們的體溫。驢和狗的皮膚沒有汗腺，像狗只有舌頭有汗腺，牠們熱的時候只有用舌頭呼氣來散熱，所以牠就比較辛苦的猛喘氣，那是牠們唯一可以調節體溫的部分。人類因為皮膚很好，所以沒有看過人在很熱時像狗一樣吐舌散熱。「野驢站在淨光的高處，喘氣好像野狗……」（耶14:6）
4. 儲存能源
皮膚包括表皮、真皮和皮下組織，皮下組織大部分是脂肪。脂肪除了前面提到可以保溫以外，它還有一個很重要的功能，就是儲存能源，萬一有緊急狀況時它可以提供能量，因為脂肪的含熱量很高。表皮是保護身體，真皮是接收訊息和調整體溫，皮下組織是以脂肪為主。弟兄與姊妹的脂肪儲存量就不一樣，姊妹比弟兄的量高一點，有80%的脂肪是在皮下組織。1946年在美國內華達山區發生一場山難，八十幾個人爬山，中途遇到雪崩，結果被困在山上，沒有食物可吃，救難人員到達時很多人已經死亡，統計的結果，2/3的男性死亡，2/3的女性倖存。為什有這樣的差別呢？因為女性的脂肪量儲存的比較多，所以可以挨餓的比較久，弟兄儲存的比較少，不久就餓死了，這是上帝給姊妹的恩典。約瑟在埃及飢荒來臨前，趕快儲存糧食，沒有食物時就可以活命，這是皮膚給我們另外一個保護的功能，「所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」（創41:36）
5. 強壯骨骼
再來，我們堅硬的的骨骼是被柔軟的皮膚保護著，因為皮膚會製造維他命D，維他命D我們從食物中攝取的很少，最主要是皮膚自己所製造產生的。現在很多人都不曬太陽，所以在美國的牛奶就加入維他命D，或是健康食品就賣維他命D，其實維他命D是皮膚自己可以製造的。身體製造的是D3，食物攝取的是D2，名稱稍微不同，但是都與我們的骨骼有關。太陽光照射我們的皮膚時，皮膚的表皮層最裡面的這兩層（基底層和活的角質細胞），它經由紫外線照射後就開始製造，把Cholecalciferol（鈣化膽固醇、維生素D3）有關的代謝物其中的一部份製造成Calciferol（鈣化固醇），Calciferol還要經過肝臟變成Calcidiol（鈣二醇），Calcidiol再經過腎臟變成Calcitriol（骨化三醇），Calcitriol就是維他命D，過程很複雜―皮膚經過肝臟、再經過腎臟。我們現在發現這和我們身體的鈣磷吸收很有關係，維他命D不夠時，鈣磷吸收也會不夠，小孩子就會得軟骨症；軟骨症就是腿長得像很奇怪的O型腿，是因為鈣磷的吸收和回收有問題。
維他命D除了跟骨頭有關以外，與免疫力和癌症也有關係，所以皮膚保護我們的不是只有讓骨頭強壯，它還幫助鈣磷的吸收、促進免疫功能和預防癌症。皮膚本身是沒有免疫力，但是皮膚所製造的維他命D是跟免疫力有關，維他命D我們是可以從食物、陽光或其他地方補充的。維他命D會殺癌細胞，這是皮膚保護我們身體一個很大的貢獻，讓我們的骨骼可以強壯。「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯……」（賽58:11）。
6. 表達情緒
再來，皮膚也是我們向外發出訊息的一個很重要的器官。日本人說生氣的時候會氣的滿臉通紅，害怕的時候就嚇得滿臉蒼白，這個紅和白就是靠皮下組織血管中血液的循環，跟溫度沒有關係，就是你的情緒皮膚會表達，而且很妙的是，害羞時也會滿臉通紅。現在已經知道害羞時只有脖子以上會通紅，脖子以下不會紅，因為紅也沒有用，沒人看得到，這很聰明，臉紅是要給人家看到的。第一個皮膚變臉色的是殺弟弟的該隱，「……該隱就大大的發怒，變了臉色。」（創4:5）我想他生氣的臉色應該是紅色的。
7. 吸引異性
最後講到皮膚給我們快樂的地方，皮膚除了儲存熱量以外，也是讓弟兄會喜歡姊妹很重要的原因之一，不是脂肪比較多，而是分佈的地方所產生的吸引力，皮膚裡面有一些腺體和我們男女戀愛很有關係，所以我們要感謝皮膚。第一個，它吸引異性的興趣，它分佈在姊妹身體的曲線部位，分佈的部位讓弟兄很有興趣。第二個是它有一些腺體所分泌的東西會讓對方覺得很受吸引，一個是它的油脂腺（sebaceous gland），讓你看起來容光煥發，不會乾乾癟癟的；還有一個腺體更可愛，它所分泌出來的叫作泌離腺（apocrine gland），動物叫作Pheromone（費洛蒙），任何一隻雄性動物一聞到這個氣味就沒有辦法忍受，因為吸引力很強，是會讓你陶醉迷人，這也跟我們的生存很有關係，「你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」（歌1:3）男性也有這個氣味，不是只有女性有Pheromone，很多香水公司就試著要把這個放入香水裡，用人工的方法增加吸引力。 
Ⅲ、皮膚系統的屬靈功課
1. 表皮犧牲自己保護身體
皮膚有一些屬靈的功課我們可以學習。第一個當然是保護身體，表皮細胞為了要保護我們先犧牲自己，它裡面沒有血管，所以當外力來襲時，讓我們的身體減少傷害，它願意犧牲自己來保護身體，「我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。」（士5:9）
2. 表皮生生不息日新月異
第二個，因為它死掉會一直剝落，那就必須要不斷生出新的來取代舊的，就是新陳代謝。皮膚長得很快，所以致癌的人皮膚會受影響，毛髮會掉，因為皮膚不斷的生長細胞，我們的器官裡面不斷生長細胞的就是腸子和皮膚，所以皮膚是一個不斷更新的一個器官。「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西3:10）
3. 表皮吸紫外線強骨防癌
當紫外線來時，我們的表皮有黑素細胞保護皮膚不受傷害，有角質細胞利用它來製造維他命D。光線對我們有兩種影響，一種是讓我們的身體得到營養，一種是讓我們的身體受到傷害，我們的皮膚要學會怎樣得到對我們身體有益的東西，怎樣預防對我們身體有害的東西，這是不容易學的功課。上帝給我們很多東西就跟這個一樣，用的好，對我們有好處；用的不對，對我們構成的是傷害。表皮可以吸收紫外線，可以讓骨骼強壯、可以防癌，它自己也可以保護起來讓其他細胞不會變壞，聖經說：「凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。」（提前4:4）可是這些東西如果我們不好好使用，可能會變成不好，怎麼樣變成不好的呢？「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主……」（羅1:25）這些就不好，所有上帝給我們的禮物，如果我們沒有正當的使用，都可能變成傷害，而不是好處。
4. 真皮乳突緊密連繫表皮
真皮也給我們一些功課可以學習。因為表皮大部分是死的，所以它需要真皮去把它拉住，避免表皮一碰就整個掉下，於是就把自己弄成一顆顆的乳突，這樣的目的是增加接觸面，與表皮層第一層的混合細胞拉的很緊，也就不容易隨便被人家一扯就掉，這是真皮乳突和表皮很緊密的連結。教會的弟兄姊妹也是一樣，如果大家緊密連結的話，就比較不會受到外面的傷害，「愛弟兄，要彼此親熱……」（羅12:10）。
5. 真皮形成指紋專屬獨一
真皮鼓突出來的排列，造成一個東西，成為警察在抓犯人的根據──我們的指紋──是由真皮的排列所形成的。指紋是獨一無二的，我們發現除了指紋是獨一無二的以外，我們的個性、人格在全世界好像也是獨一無二的，所以上帝讓我們知道我們是不可取代，我們不像機器的螺絲可以更換，上帝造我們每一個人都是完全不一樣的，是獨特的（Unique），「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」（羅12:4）你不見了，世界就沒有人可以取代你了，你有獨一無二的價值。
6. 真皮膠原纖維張力彈力
真皮除了指紋以外，它下面最重要的是纖維，纖維就是為了讓皮膚保持彈性和張力，是可以恢復的，這種彈性是非常的重要。我們當基督徒也是一樣，耶穌基督說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（太11:29）柔和就是彈性，就是可以適應環境來變化。
Ⅳ、屬靈的界線（Spiritual Boundary）
1. 保守你心勝過一切
皮膚是保護我們身體和外界的界線（Boundary），我們除了身體需要皮膚的保護以外，我們的心靈也是一樣，也要有屬靈的界線保護我們。我們要注意自己身體的保護，也要注意心靈的保護，別人的心靈也一樣，我們不要成為傷害別人、突破別人界線的外力。在界線上我們需要有兩方面，一方面是要知道怎麼樣保護自己，另一方面是我們要尊重別人的界線，不要去傷害別人，這個相當重要。聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（箴4:23），若心靈保護的不好會污染影響別人，「……是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」（太15:18-19）
2. 不可給魔鬼留地步
為什麼心需要保護？因為外面有人要傷害它。第一個傷害它的就是魔鬼，魔鬼很喜歡把我們的心弄壞，所以我們不可以讓魔鬼進到心裡，就像我們不讓細菌進入我們的身體一樣，「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗4: 26-27）含怒到日落會造成一種狀況，就是生氣久了會變成怨恨，那就會出問題，所以不要讓魔鬼有機會趁著你生氣時，讓你做出一生後悔的事，所以要保護好。「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8）魔鬼像病菌一樣，一天到晚都在找間隙，見縫插針，一不小心牠就進來了，所以我們要保護自己，不要讓魔鬼侵入我們的心內。魔鬼會試探我們，當我們失敗以後，牠就控告我們，這兩個都對我們都構成很大的傷害。
3. 不要效法這個世界
除了魔鬼以外，我們生活的這個世界也會影響我們，世界本身會間接的、有意無意的讓我們受到影響。所以聖經說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）翻譯成「不要效法」是有一點客氣，原意是「不要被這個世界壓入它的模子裡面去（Mode into the World）」，世界是有很大的力量，要把你弄成它的樣子，你要有力量抵抗它，因為它會影響我們的心，「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹2:16）
4. 尊重婚姻床不污穢
除了我們的心要保護好以外，上帝讓我們活在世上，我們有身體、心靈和關係。我們的關係也像一個生命要保護得很好，這種關係最重要的是婚姻的關係，聖經強調很多次，婚姻要保護好，它必須要有界線。「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來13:4）婚姻關係中，最重要的是性關係，這個性關係不容許任何人來侵犯它，所以在夫妻的性生活，必須要很嚴謹的保護，因為「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」（林前6:18）這是上帝要我們好好地保護我們的婚姻，這個界線一定要保護好。
5. 遵守律例典章誡命
我們與人的關係中，除了性關係是由婚姻來保護以外，其他的關係上帝給我們的是十誡，當中有很多的「不可以」其實都是界線，告訴我們要小心，不要跨過去。「像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。」（羅13:9）因為那裡有一個界線，因為這些都是我們生命的保護層，我們如果愛上帝的話，我們就會遵守他的話，「你要愛耶和華―你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。」（申11:1）
6. 互擔重擔自負擔子
最後，不曉得大家記得我講「愛的系列」（參五、十五）時曾講過重擔嗎？那也是界線的問題，加6:2：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」可是第5節說：「因為各人必擔當自己的擔子。」我講過，重擔和擔子是兩件事，因為在希臘原文是兩個字，重擔是bavroj（baros），擔子是fortivon（phortion）；重擔的英文是burden，擔子的英文是load，如果用更明白的翻譯來形容的話，burden是巨石（boulder），是一個人扛不起的，我們就需要互相幫忙，load則是背包（backpack），是自己一定要背的。這就是界線的問題，很多家庭的親子關係就是在這裡搞錯了，本來是他要負責的東西，你幫他負責；本來是你要負責的東西，你要別人幫你負責；本來是大家互相幫忙的東西，你說這是你要自己負責。這些都是界線沒有劃分清楚，所帶來很多傷害，求主幫助我們分辨在這些上面，哪些是個人要負責的，哪些是可以互相幫忙的。
Ⅴ、結論：保守自己在神愛中
讓我們「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶1:21）這樣我們就不會彼此傷害，也不會受傷害。我們一起低頭禱告。
「感謝上帝給我們全身的細胞組織、有這麼一層包在外面的皮膚，保護我們的體液不會流失、保護我們的體溫不會下降，外面有傷害來臨時，皮膚是第一個受到傷害來保護我們。主，你不只賜給我們每個人身體有這麼一層寶貴的皮膚，你也讓我們知道，我們每個人的心靈也有一層保護層，主，你給我們很多律例典章，為了要保護我們，你也告訴我們很多我們每個人要負責的部分，還有彼此幫助的部分。求主幫助我們，在生活上，我們能夠保護自己的身體，也能夠保護自己的心靈，也把自己藏在你的保護裡面，不要成為別人的傷害，也不要受到外面來的傷害。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
2. 鮑式囊將小分子濾出
↑鮑式囊
3. 近曲管養分完全回收
但是小分子也有部份是有用的，比如葡萄糖、胺基酸、脂肪酸，這些很小的分子，都被鮑式囊濾出去了，就要靠「近曲管」把這些除了尿素以外的營養份全部再回收。鮑式囊是區分大小分子，通過鮑式囊的小分子，經過近曲管、亨利環、遠曲管的處理，透過收集管，再到腎盂才產生尿液。那些很小卻有用的分子，就得靠「近曲管」來回收，回收的效果非常的好，所以近曲管是第二次的資源回收。第一次是在鮑式囊把養分細胞阻隔留下，讓小分子通過；第二次是近曲管將有用的小分子留下，就是不要浪費。耶穌基督有一次用五塊餅二條魚讓五千人吃飽，「他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」（路9:17）耶穌要大家吃剩下的不要浪費，把那些零碎收集起來共有十二籃。上帝給教會很多恩典也是一樣，不要以為可以隨意花用處理。我們要蓋新的禮拜堂，建築小組就須要做再利用的工作，會堂的木椅可能以後不再使用，但這些都是上帝的恩典，我們坐了六十年，不能因此就當它是沒用的廢棄物，或許鄉下教會有椅子的需要，這些就可以再利用。近曲管給我們學到的功課就是，還有用的東西，不能因為上帝給我們很多恩典，就認為奉獻再買新的就好。即使用不到的東西，我們也要珍惜它，做好的運用。
4. 亨利環造成尿液濃縮
亨利環是靠鈉幫浦運作，把鈉（Na+）打到外面血液裡，而把鉀（K+）拉進來，它是保持我們身體很重要的馬達（參教會系列（六）營養）。在亨利環的前段（往下）只有水可以濾出去，鹽分（氯化鈉）沒辦法濾出去；在亨利環的後段（往上）鹽分可以濾出去，水分沒有辦法濾出去，這很奇妙。兩邊的功用不同，是靠鈉幫浦馬達（深色箭頭部分）運作，一邊把鹽分抽濾出來，腎臟外面這邊濃度就變很高，管子裡面的濃度就變低，因為濃高的緣故，管中的水分就被吸出去，因為鈉幫浦它要不斷的打出鈉（氯化鈉）。亨利環最主要就是把水儘量的抽濾出來，抽那麼多水份要做什麼？水分對我們很重要，我們一天喝進去的水分很多，排放出來的尿液很少，尿液就很濃，尿液濃表示口渴，目的是因為水分要吸收起來。在鮑式囊這裡的濃度滲透壓是300單位，到皮質層是400，到外部髓質是600，到內部髓質是1200單位，換句話講，我們的尿液比我們的血液濃約四倍，從300升到1200，所以大部分的水分都吸收起來，不會喝水多少就排尿多少，就不用一天到晚一直喝水，因為回收水分的效果很好，鮑式囊濾出來的大量體液，變成尿液差不多是十分之一，十分之九都回收了。同樣教會如果對上帝的話語渴慕，就會珍惜這份很重要的恩典，將神的話語都吸收起來，「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）
5. 內分泌合作維持血壓
接著是更複雜的遠曲管。近曲管是靠吸收，亨利環是靠鈉幫浦運作，而遠曲管則是靠全身的荷爾蒙來作用，它最主要的功能，是維持我們血壓的平衡。從我們的腦部到肝臟、肺部、腎臟、腎上腺都和遠曲管有關，叫作Renin-angiotensin-aldosterone system（腎激素-血管緊縮素-醛固酮系統），我們的腎臟會分泌腎激素，我們的肝臟會製造血管緊縮素，腎上腺會分泌醛固酮，這三種東西都算是內分泌，它們要全身合作，才能把鈉和水，從遠曲管吸收起來，並維持足夠的血量，才不會因為血壓不足而休克，我們的血壓靠血量來維持，血量是靠遠曲管，遠曲管則要靠這些內分泌才可以運作。當我們身體血壓變低，或血量失去過多時，腎臟就開始分泌腎激素，它是在鮑式囊旁的細胞製造的，把肝臟製造的血管緊縮素的單元，經過作用後，轉變成第一個血管緊縮素angiotensinⅠ，再經過肺部和腎臟一些細胞分泌的一個ACE之後，再變成血管緊縮素angiotensinⅡ，angiotensinⅡ就會作用反應到全身，影響我們的交感神經，我們的血壓就升高；它還會影響我們的遠曲管把鈉和水回收，把鉀排出去；還會影響我們的腎上腺，腎上腺就分泌aldosterone（醛固酮），醛固酮這個東西就會被鈉和水吸收進來，醛固酮也是影響到遠曲管，所以遠曲管受到兩個影響，重要的是把鈉和水做更多的回收，吸收進來我們的血壓就會恢復；另外還影響小動脈的收縮，收縮之後血壓也會升高；還會影響腦垂體後葉所分泌的抗利尿素，讓腎臟的「收集管」把水分吸收起來，經過鈉和水被吸收起來之後，我們的血壓就不會過低。醫院施行急救時，就是在這裡想辦法來恢復健康。這就是全身有關內分泌都要協調合作的一幅圖像，才有辦法維持我們血壓的平衡。雖然是小小的遠曲管，卻動用到全身從腦部到肝臟、到肺臟、到腎臟的內分泌都有關連。教會也是一樣，每個弟兄姊妹有不同的功能，也要互相合作，教會才會健康。「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:16）
6. 輸尿管小瓣膜防逆流
腎臟收集製造好的高濃度尿液，開始從輸尿管送至膀胱，在輸尿管到膀胱有兩個小小的東西，和我們的靜脈一樣有的瓣膜。若黴菌從尿道跑進去，膀胱就發炎，若再跑到輸尿管就輸尿管發炎，若再跑到腎臟就腎臟發炎，那就麻煩了，所以上帝在輸尿管到膀胱的地方設計了一個瓣膜，讓尿液只出不進，不會逆流，這很重要，如果瓣膜有問題的話，就會常常腎發炎，對我們生命帶來威脅。教會裡面需要防止壞的毒素趁機進入教會裡面，這是一個保護的機制，「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。」（彼後3:17）
Ⅳ、屬靈毒素的排除（瑪拉苦水變甜）
今天的經文：「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」（出15:22-27）
1. 瑪拉比以琳更好
身體會產生毒素，教會弟兄姊妹往來有時也會產生傷害或苦毒，這些毒素如果不趕快處理，身體會中毒，我們要怎麼樣把這個苦毒化解？我們從以色列人出埃及過紅海的故事來看，以色列百姓被法老王從蘭塞趕出去以後，他們行走乾地過紅海，之後就進入書珥曠野的大沙漠（Wilderness of shur），從書珥的曠野他們一直走了三天的路程，好不容易走到瑪拉發現有水，但是水是苦的不能喝，上帝幫他們解決了問題之後，他們再往前走到以琳，那裡水是甜的，還有樹蔭可以乘涼。這個故事裡面提到兩個地點，一個叫作瑪拉（Marah），一個叫作以琳（Elim），大家比較喜歡以琳，因為有甜淨的泉水，又有棕樹果子可以吃，瑪拉的水卻是苦的，但是在今天的經文中，只用一節描寫以琳，卻用五節描述瑪拉。我們的人生也是這樣，出埃及過紅海，被上帝拯救，大家都高興的不得了，但在教會的生活也有瑪拉的經驗，也有以琳的經驗，有時很舒適，大家彼此都相安好；有時很不如意，彼此互相爭鬥，然而上帝看艱苦比順利重要。有一位牧師說：「瑪拉比以琳更好」，生命遇到難處對我們的生命有好處，人在順遂中不會進步，因為不太需要依靠上帝。在以琳有水泉和棕樹果子，只有享受沒有成長，不會知道自己的問題在哪？而處在不如意或遭受傷害的人就有機會進步，生命寶貴的功課常常是在苦難中學習的，在瑪拉很苦，但在苦境中人格被熬煉才會成熟。因此聖經對瑪拉描寫得比較多，在瑪拉有試驗、有醫治、有很多要學習的功課，Bitter Is Better，Why? We learn.（痛苦是好的，為什麼？因為我們學習）。
再看，摩西和百姓處理苦楚的方式有區別，百姓在瑪拉發怨言，向人抱怨；摩西也發牢騷，但卻是向上帝呼求。所以遇到艱苦時，人可以選擇是發怨言，或是呼求，這兩種反應會帶來兩種不同的結果。上帝試驗他們，也幫他們解決困難，摩西呼求上帝，上帝說：「好，我幫你解決問題。但是你要注意聽，處方就是一棵樹，把樹丟到水裡，苦就消失。」這苦不會一直苦下去，是有機會變甜的，問題是你要不要聽？，你有沒有意願聽上帝的話並照著去行？若願意照著行，這些苦和怨就會得到醫治，所以在瑪拉有很多功課可以學習。當遇到艱苦時，你是抱怨還是祈禱？你願意把怨言換成禱告嗎？這是你能夠學習的功課，你願意把那棵樹放進苦的心境中讓水變成甜的嗎？你願意做這個動作嗎？如果現在上帝讓你遇到艱苦，或是在家庭中有很多的苦楚，你感謝主，因為有可能變成Better，你要是什麼都很滿意快樂，就沒有機會學到什麼功課，只是好而已。順遂不是不好，但是苦是更好，所以以賽亞說：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」（賽30:20）問題是你肯學嗎？還是你被艱苦所打倒？或是你在艱苦中走出一條路？你的人格會更成熟，因為你的教師會教導你。
2. 遭困失望發怨言
以色列百姓水喝完了，到了第二個汛的曠野，不是抱怨沒水喝，而是抱怨肚子餓沒飯吃，上帝就從天上降下嗎哪給他們吃。他們又抱怨嗎哪沒滋沒味，「我們在埃及那時坐在肉鍋旁邊，吃得飽足」，餓也吵飽也吵，上帝被吵到受不了，就答應要給他們肉吃，「摩西又說：耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽……」（出16:8）到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營，他們高興極了，拼命的抓來吃。後來聽說他們正在大快朵頤時，上帝就擊殺他們，「肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。」（民11:33）百姓什麼都抱怨，摩西受不了也向上帝求救，「……因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」（出16:8）教會弟兄姊妹彼此之間會互相傷害受虧損，遇到這些我們沒有人敢去埋怨上帝，卻是去埋怨對方，像百姓埋怨摩西一樣。但是我們要記得，摩西是上帝差派來的，你所埋怨的對象也是上帝的兒女，在父親的面前埋怨他的子女，你想父親會不會生氣？其實表面上你是埋怨那個使你受傷的人，但實際上是在埋怨上帝，埋怨上帝的子女就是在埋怨上帝。
3. 苦毒中求告上主
怨言若沒有處理就會產生苦毒。摩西的反應不是抱怨，而是呼求上帝，他把問題向上帝發出。在艱苦中沒有埋怨人而是向上帝哭訴，最行的不是摩西，而是雅比斯，「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。」（代上4:9-10）雅比斯意思是「苦」，如果一個孩子讓母親痛苦，那個孩子一定也是不快樂。同樣，如果一個配偶讓對方痛苦，自己也一定不快樂。我想雅比斯也很痛苦，因為他是讓母親痛苦的，但是在痛苦中，他懂得向上帝禱告，他求告上帝幫他解決問題，「不受艱苦」英文是Not causing pain，原本的意思就是，不要讓我成為使人痛苦的人，這是在艱苦中向上帝求改變的一個禱告，就是當你在苦境中向上帝說：「上帝啊，把我的苦拿走，因為我的苦毒也會影響別人。」上帝就聽他的禱告，他就改變，苦境變甘甜，從讓人受苦變成讓人尊重，這是經過一個禱告，這個禱告是把你的苦境向上帝呼求，我們若肯這樣做，上帝就會改變我們。
4. 十架樹化苦為甜
耶和華的藥方是指示摩西把樹丟在水裡，苦就會消失、水就變甜。那棵樹大部分的學者認為是十架樹。在復活節我們講到黑人靈歌「Were you there when they crucified my Lord?」，當他們把耶穌釘在那棵樹上的時候，你有在那裡嗎？耶穌是被釘在一棵枯死的樹幹做成的十字架上，十字架有辦法把苦變成甜，因為耶穌在十字架上承受最大的痛苦，他用赦免來使痛苦變甘甜，「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得……」（路23:34），這是最重要的藥方。不管人家如何欺負你，你若能把耶穌十字架上愛的赦免，放入你苦毒的心裡，苦毒就會過去、心才得釋放，不被苦毒綑綁。當你遇到困苦很難熬，怨天尤人，你若願意把那棵赦免的樹放到你苦楚的心境裡，你的苦毒就會消失。苦毒是一種病，耶和華上帝不只試驗你，他也要醫治你。
5. 順服誡命蒙醫治
所羅門王完成聖殿時，夜間耶和華向他顯現，對他說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）萬一我們犯罪，陷在苦難中時，盼望上帝教導我們應該如何行，當我們聽從上帝的教訓時，盼望上帝將我們的艱苦醫治好。我們的身體會將產生的毒素排出去，而當我們的內心充滿苦毒時，也要向上帝說，請上帝醫治，上帝就給我們那棵樹，放在我們的苦毒裡，醫治我們。我們若照著做就會得到醫治和釋放。
Ⅴ、結論：勿讓苦毒生根 仰望十架得治
苦毒若是在心中沒有處理，它就會生根、成長、越來越難拔除。「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。」（來12:15）「有毒根」英文叫作root of bitterness，苦毒定根在你的心中，不只你會受虧損，整個教會也會受影響，眾人也都受污染，苦毒會蔓延、會帶來周遭負面的影響。保羅說不要讓苦毒生根，要趕快向上帝拿處方，那個處方就是十字架赦免的愛，才有辦法將苦毒拔除，得到釋放與自由，不再受苦毒所殘害與綑綁，「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（來12:2）我們一起低頭禱告。
「天父上帝，我們承認在與人互動之間，多少會發生互相傷害的事情，苦楚、不平、誤會、怨言，不只我們受苦，我們的心也因此跟著變苦。在苦毒中，我們不再與人對話、往來，甚致教會生活也受到影響，就像以色列百姓走在沙漠中遇到不能喝的苦水。但是上帝你有醫治的恩典，你對摩西說，去拿那棵樹，把耶穌基督赦免的十字樹放到苦楚的心中，苦的就變甜，就不再被苦毒所殘害綑綁，也不會影響到周遭的人際關係。主啊，幫助我們願意接受這樣的醫治，讓我們願意到你的面前，將我們所有的苦毒、苦楚都交在你的手中，求你改變我們。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
心臟中有四個瓣膜來指引血流的方向，三尖瓣、兩尖瓣、肺動脈瓣與主動脈瓣，它們像籬笆的大門，只在被推動時才向一方開啟，每次心跳每個瓣膜各開關一次。心臟每次跳動分為收縮期與舒張期，收縮期心室會縮小，把血液送到全身與肺臟，就像蕃茄醬被擠出塑膠瓶子一樣，右心室比左心室稍早些收縮；舒張期心室會放鬆，這時血液會從其上方的心房流入心室，如此循環反覆不停。
心臟本身也需要血液的供應，冠狀動脈爬行於心臟表面，再分支成微血管，將高含氧血液送到心肌。心臟有特殊神經傳導電流使心跳能持續，電波起始於右心房高處，經由特殊神經傳到心室使其收縮跳動，傳導系統幫助心臟協調同步且正常速度，使血液循環不息，將低含氧血不斷的換為高含氧血，使我們的生命能夠持續。
心臟不能停，如何做到不停止呢？人一生六七十歲，不論睡覺或醒著，它一直在跳，為什麼心臟有這個能力呢？
Ⅱ、心臟為何能終生跳動不停
1. 心肌自動節律整體合一
心臟的細胞很特別，一個個連結起來，好像網子一樣，連結的地方叫作間盤（intercalated disk），這很重要，每一個細胞都不是單一的，而是相互連結起來的，電波來的時候，它馬上藉著間盤將訊息傳給每一個細胞，它們會同時做縮放的動作，若各自縮放就會造成衝突，血液會送不出去，它們要同時做縮放的動作，心臟才不會吃力，才能協調好，形成整體合一。想到教會最近要建堂，我迫切禱告的，不只是要足夠的金錢，更是要大家能同心。萬一意見不一樣，又不能同心時，就會內耗，心臟的細胞只要其中一個收縮的頻率稍微走樣，血液就會送不出去，所以我覺得同心非常重要，再多的細胞，就是一個動作，「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓2:2）這樣子的教會就會有力量，可以永續下去。
2. 房室交互縮舒輪流休息
前面我們提到心臟不停的跳動，其實中間它是有休息的，心臟有心房和心室，有趣的是，心房收縮時，心室休息；心室收縮時，心房休息，所以說它都沒有休息是不對的，我們感覺它一直在動，其實它是有輪班制度。心房和心室交互收縮和舒張，不但有休息，而且時間蠻多的。心臟一分鐘跳動75次，每次差不多0.8秒，在這0.8秒中，心房只有花0.1秒工作（收縮），用0.7秒休息（舒張），也就是它每週上班一天、休息七天；心室因為要輸送血液到全身，所以辛苦一點，它是0.3秒工作，0.5秒休息，休息時間還是比工作時間長，所以心臟並不是沒有休息。有一個屬靈的原則，要能夠持續不斷的服侍下去，休息是很重要的，要想辦法找時間休息，「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。」（出23:12）不管人或動物都要有休息的時間，這樣才能夠長期的經營。
3. 自主神經迷走交感調整
要維持心臟跳動的速度，有一個很重要的微調機轉－自律神經系統，包括「交感神經」及「副交感神經」。對心臟來講，「迷走神經」就是「交感神經」，「副交感神經」則是從我們的脊柱旁邊出來管理心臟的神經。這兩條神經負責調整心臟跳動的快慢，是迷走神經（自主神經）與副交感神經間的平衡。遇到特殊情況時要決定打鬥或脫逃（fight or flight），交感神經就會讓心跳加速、血壓升高來提高力量，但這樣心臟很快就會疲累需要休息，要不然下一次打鬥就沒有力量，休息就要靠副交感神經來調節，它讓你休息和消化（Rest and Digest）。所以記得吃飽飯不要吵架，因為需要休息和消化，打鬥最好是在空腹的時候。我們的生活有時需要很用力，也有輕鬆的時刻，二者是靠交感和副交感神經來調整、平衡心跳的速度。我們的信仰也是一樣，有時「他使我的腳快如母鹿的蹄」，有時「又使我在高處安穩。」（詩18:33）或快或慢都要調整好。
4. 冠狀循環供應心肌需要
為什麼心臟可以持續地跳動呢？心臟裡面都是血液，可是它不能直接使用這些血液，它得靠小小的冠狀動脈來供應，因為心臟裡面的血液有心包膜裹住，所以吸取不到的。心臟不能說：「全身的血液都是靠我運送，血液供應對我來說不是問題，因為我整顆都是血」，不是這樣，它還是要靠兩條小小的血管（其中左邊那條又分成兩支，所以說有三條冠狀動脈），來供應心臟的需要、維持它的生命，它和全身的組織一樣需要倚賴小血管，大血管根本幫不了忙。這點很重要，很多人需要接受冠狀動脈手術，就是這個小血管出了問題，解決的方法是另外拉一條通路過來銜接大動脈，例如用腳部的一條靜脈，將其拔起，銜接在心臟的大動脈或靜脈上，叫作繞道(bypass)，總之就是要讓帶血的氧氣可以流通，這樣心臟才會活。目前較多採用的方法，是將小彈簧放入部分阻塞的血管裡予以撐開，這樣就不必開心臟繞道手術了。總之心臟和全身其它的組織一樣，需要有小血管來供應它的需要。有時我們在教會服侍，會忘記「傳福音的人也需要福音」，不要以為「我已經是牧師了，是別人需要福音」，心臟把血液給別人，它自己還是需要血液的供應。不要忘記我們也是人，和所有人完全一樣，心臟和全身的組織，都要靠小血管來供應氧氣，保羅就有這樣的體驗：「諸君，為什麼作這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。」（徒14:15）
Ⅲ、循環系統的屬靈功課
透過心臟、血管循環系統，我們可以學習以下的功課：
1. 依照對象調整力量
我們全身「體循環系統」的血壓約120左右，從左心室到動脈，到小動脈，逐漸下滑，從120降到40左右，需要一個微調控件（spinner control）就是旋轉器（spinner），小動脈的血液通過括約肌後進入微血管，微血管的血壓差不多40到25之間，然後再從微血管到小靜脈，壓力越來越小，這樣血液才會流通，也就是血液會從壓力高的地方流到低的地方。另外還有一個循環系統－「肺循環」，「體循環」是送給全身，「肺循環」是送到肺。「肺循環」經過的範圍比較小，所以它不需要那麼大的壓力，它的血管壁也比較薄，壓力25而已，差不多是120的五分之一。心臟很聰明，它根據所要服侍的對象決定要做多少工，決定要用多少力量去服侍，它會依照對象來調整力量，這是一個很重要的原則。我們全身是高壓的「體循環」，肺臟是低壓的「肺循環」。雅各很聰明，他的哥哥來迎接他的時候，以掃想以四百個壯丁的速度，急行軍帶領雅各回家，雅各說：「抱歉，你們是體循環，走得快，可是我有妻小，有小牲畜，走太快、太急會死亡，你們先走沒關係，我們慢慢走」，「求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。」（創33:14）所以他是量力而為。在教會服侍時，我們也要了解服侍的對象是強壯或是軟弱，力量要調整，大家才可以一起成長。
2. 分工合作完成使命
循環系統不是只有「體循環」和「肺循環」那麼簡單，還有一個叫作「門循環（portal system）」，是靜脈接靜脈，它的血管很特別。這個循環在我們的身體有兩處，一處在肝臟，另一處在腦部。肝臟屬於我們的消化系統（另有脾臟、小腸、大腸等），它的血液匯集到一個叫作「門靜脈」的地方，然後送到肝臟，肝臟處理以後才送到身體各處。另一個是我們的腦垂腺，視丘下部到腦垂體那裡也有一個小小的「門循環」，有一些內分泌是在腦部做好以後，經由一條血管送到前葉腦垂腺裡面去。內分泌和養分，都需要特別的血管來輸送，我們身體有這樣兩個小的循環，來幫助大的循環。在這個循環當中，並不都是一樣的通道，部位不同、功能不同、組織也不同，輸送過程從動脈、小動脈、微血管、轉至靜脈。靜脈裡面有瓣膜，因為靜脈的壓力很小，而血液很重，如果沒有瓣膜的話，送到一半壓力不足又會逆流回去，所以需要靠瓣膜一路通過阻擋，這樣就不會因地心引力而逆流，就這樣把我們的血液慢慢地送回來，所以心臟以上的血管是沒有瓣膜的。上帝很聰明，祂沒有讓所有的靜脈都有瓣膜，因為心臟以上的血液就是要讓它流下去，瓣膜反而是多餘的阻礙；心臟以下，特別是腿部，瓣膜就很重要。有些姊妹懷孕以後，因為胎兒長期壓著靜脈，導致瓣膜無法密合，到她年紀大時，靜脈就鼓起來像一坨坨的靜脈瘤，原因就是靜脈的瓣膜被破壞掉、閉不攏所造成的，沒有辦法像原來的血管一樣滑順。
動脈的主要目的是要把血液送到組織，所以必須要有很大的壓力來輸送，因此它需要很厚的血管壁。小動脈要把動脈裡面的壓力降低，不然血管會爆裂開，壓力從120降至40，中間要有一個降壓的結構，所以小動脈的血管壁較薄是降壓用的。微血管的功能是要把氧氣和養分跟組織交換，交換以後大部分的血液流到靜脈，我們全身75%的血液都在靜脈裡，靜脈是儲存血液的地方。瓣膜是讓靜脈的血液可以順利地流回來、防止逆流的一個結構。動脈為了要運輸，所以血管壁很厚、彈性很好；小動脈為了要降壓，它要有括約肌才能夠把壓力調節下來；微血管是為了要交換，它需要很薄的血管壁並具有滲透能力；靜脈的口徑大概是動脈的二到三倍，因為大部分的血液儲存在靜脈，另外，靜脈不是要收縮，而是要能夠擴張，有需要時可以擴張到很大；瓣膜是一個單向的囊袋，讓血流只有一個方向、不會逆流。所以整個循環系統不像自來水通路－從頭到尾都一樣，它的每一個部分都不同，因為功能不同。教會也是一樣，「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅12:4-5）血液從心臟出來，經過動脈、微血管一直到靜脈回來，大家要連結的很好，雖然功用不一樣，卻都能配合的相當好。
3. 彼此聯結互補有無
血液從動脈到微血管到靜脈再回到心臟，這是標準走法，可是身體有些地方不能這樣走，它必須要由動脈走到動脈，又有時動脈不經微血管直接走到靜脈，這是為了生存所必須做的調整，稱之為聯結（Anastomosis）。這樣的聯結有兩種，一種是動脈和動脈的聯結，叫作「動脈側枝」（Collateral）。手腳離開心臟最遠，萬一有問題這個地方最吃虧，為了保護我們的末端器官，最後的小動脈連成一個環，我們手腳的血液是由不同的動脈流進來，即使有一條受到阻隔，組織不會馬上死掉，因為它有很多迴路（loop）。另外，我們的腳底一天到晚都被踩著，腳掌下面的血管都被壓平了，怎麼不會被壓死呢？因為腳掌上面有環狀動脈能輸送血液到腳掌心，受壓、阻斷時，能發揮彌補的功能，血液的循環系統有很多迴路負責保護最弱小、最邊緣的末端器官。我們的手有一個橈動脈（radial artery），背面和腹面都有，腳、膝蓋和手肘的地方也都是這樣被保護著，當腹面動脈被壓扁、血液受阻，就必須靠背面的動脈來繼續供血、保護。其他器官也有這樣的架構，一個是心臟，另一個是我們的腦，這兩個部位很重要。心臟的三條冠狀動脈在尾端的地方相通，所以心臟的血管若不是阻塞太快的話，是不致於心肌梗塞的，另外一條血管會慢慢地擴大起來，補上日漸阻塞的那條動脈供血不足之處，血管間是會互相幫補的。我們的大腦更厲害，在底部，所有的動脈圍成一個圓圈，稱為腦底動脈環（circle of Willis），從脖子前後來的血管到大腦底部圍成一圈，才送到我們的大腦，所以這些動脈只要有一條還是活的，腦就不會死，因為它有很多條來互通有無，這是一個保護的機制。
另外，也有動脈直接跑到靜脈的聯結，不一定要經過微血管，我們叫作「分流」（ Shunt），這個地方需要有一個管制區，不然壓力會太大，有一塊肌肉負責管制調整，必要的時候打開，不必要的時候關閉。最好的例子就是皮膚，天氣冷時我們的皮膚就很冷，微血管的管制括約肌會打開，血液可以直接通過，不會跑到表層的微血管，也就不會散熱，藉此來保持我們的體溫；天氣熱時皮膚就很燙，管制括約肌關了起來，讓血液流過表層的微血管，這樣一來熱就散出去了，以上都是為了因應天氣的變化，來維持我們身體的恆溫，這樣一個小小的動靜脈的分流（A-V Shunt）機制確保我們對環境的適應。另外一個是弟兄才有的，男性的生殖器平時不能夠充血，它也有一個很特別的機制，在動脈和靜脈之間，平常血液直接流過去，生殖器軟軟的，可是需要的時候，管制括約肌就會關閉，讓血液直接送到微血管裡面去，生殖器官就可以發揮功能，這是攸關男性能否生育的一個重要機制，是靠動、靜脈之間的括約肌來調整。在教會也是一樣，有與無之間要互通，「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」（林後8:14）我們教會成立愛心基金就是這個原則，有人缺乏時，有餘的應該要伸出援手，下次你缺乏時，有餘的就可以幫助你，有這樣互相幫助的關係，大家就比較容易活下來。
4. 脫掉纏累專心侍奉
心臟裡面氧氣和養分，是靠著血液裡面的三種血球來輸送，它們都是很棒的模範，值得我們學習。紅血球為了要輸送氧氣，幾乎把所有的東西都丟掉了，細胞核、線粒體、核糖體全丟掉了，丟到什麼都不能再丟了，再把身體壓扁如盤狀（雙凹盤），目的是要增加對氧氣的接觸面積，好輸送更多，特別在肺部時面積最大，讓它可以在最短的時間內，把最多的氧迅速拉進來，再趕快送到組織去。整個血球裡面都是血紅素，所以叫作紅血球。紅血球活不久，因為它丟掉細胞核失去再生繁殖的能力（只能靠骨髓重新造血），並且無法氧化，也丟掉核醣體失去受傷的修補能力，它全都放棄了，為要達到把氧氣送到全身組織的目的，它輸送氧氣卻不用氧氣。它還把線粒體都丟掉，在教會系列(七)「呼吸」）講到Kreb’s Cycle（克萊氏循環），它用葡萄糖在線粒體可以製造36個ATP，但紅血球不行，因為它連線粒體都丟掉了，所以它是很辛苦的用乳酸發酵的方法，一個葡萄糖才產生2個ATP，別的細胞都可以製造36個ATP，可是紅血球只有2個，因為它的目的不是要使用氧氣，而是要輸送氧氣給全身的組織使用。我們應該向紅血球致敬，它犧牲自己，只存活120天，因為它沒有辦法修補自己，一生的目的就是要把氧氣送到全身的組織去，為了達到這樣的功能，它擺上自己，這是一個很好的例子。聖經說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來12:1）所以我覺得紅血球是一個很值得我們學習的好榜樣。
5. 疼愛對方犧牲自己
白血球的生命更短，它為了要保護我們的身體犧牲自己，它就像體內的資源回收垃圾車，也是我們的警察、憲兵、部隊，裡外的問題它都要負責處理，代價就是會死掉，處理完就死了，所以差不多兩三天就犧牲了。紅血球只有一種，白血球有五種，好像五種軍兵分工合作，第一種是「嗜中球（Ncutrophil）」，染色起來是白色的，所以是中性，它對付的是細菌和黴菌，細菌跑進身體嗜中球就跟它打仗，結果是兩敗俱傷、雙雙陣亡，它把細菌吃進來自己也中毒死掉，死掉變成膿，膿都是白色的，因為白血球是白色，那是為國捐軀烈士的遺體，所以我們看到膿的時候應該要表示尊敬，那是為了保護你而犧牲生命的，不要把它一擠就丟掉，應該稍微懷念一下，懂得感恩，它捨命救你，這是白血球。另外還有其它的兵種，我們用伊紅素（Eosin鮮紅色染料）染色，染起來是紅色的，我們叫作「嗜伊紅球（Eosinophil）」，它會對付寄生蟲（蛔蟲鉤蟲等）或過敏。還有一些染起來整個都是藍色的，看不到細胞核，叫作「嗜鹼球（Basophil）」，它負責對抗過敏和發炎等外來的侵犯，所以三種不同的白血球，各有不同的使命。另外還有兩種，一種是「單核球（Monocyte）」，單核球等於清道夫，負責清理死掉的白血球和細菌，甚至會離開血管到全身各處去清理，清完也跟著死了，單核球到了細胞裡面就變成巨噬球，專門吃異物，不論是身體產生的或外面來的，只要是死掉的屍體就把它清走。還有最重要的「淋巴球（Lymphocyte）」，現代醫學對淋巴球的了解更多了，它雖然很小，但是不容小覬，癌症和濾過性病毒都要靠它來對付，所以把淋巴球養好的話就比較不會長癌，身體的細胞一旦惡化，淋巴球就會對付它，讓淋巴球強壯起來的辦法，或許是癌症預防醫學可以考慮的方向。它分成B球抗體、T球細胞和殺手細胞(Killer Slayer)，我稱它為K球，K球是我們身體的狙擊手，專門對付敵人；B球是用抗體去跟對方纏鬥；T球是用細胞的方式跟對方纏鬥，這三種淋巴球對身體免疫系統非常重要。以上五種白血球保護我們的身體，大部分結局都是為國捐軀，很快它們就犧牲了，保羅說：「我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖前2:8）如果教會多一點這樣的弟兄姐妹，教會一定很健康，因為他們敢為教會犧牲，如果白血球只顧自己、一直長，不願意犧牲的話，就會變成血癌，反而對身體造成極大的傷害。
6. 重修牆垣防堵破口
第三種叫做血小板（platelet），它比紅血球犧牲得更厲害，它只剩下一小塊、一點點，血小板很重要，它是我們的裁縫師，血管用久了會破皮，接著就會出問題，這時血小板會犧牲自己，躺在破皮處釋放出纖維蛋白，把破掉的地方補起來，修補好後自己也犧牲了。教會也是一樣，難免有破洞，誰願意做這個補破洞的人？上帝說：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」（結22:30）血管破洞太多、血都流光，人就會死亡，因此我們需要血小板來補破洞。紅血球為了輸送氧氣，犧牲自己；白血球為了保護身體，跟外來侵犯者打仗，或是跟癌細胞打仗，它也犧牲自己；血小板為了補破洞，同樣地犧牲自己，看起來我們的循環系統為了保護身體，有很多自我犧牲的榜樣，值得我們學習。
Ⅳ、屬靈的換心手術
（Spiritual Cardiac Transplantation）
1. 石心換肉心
今天的經文說換心，「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」以前心臟若有問題，麻煩就大了，內科只可治療一部分，內科若說無藥可醫就代表死路一條，後來外科醫生想到換心，據說第一個換心手術是用黑猩猩的心臟來替換，好像只活了幾分鐘，可是最近有一個經過換心的病人，已經活了二十九年，現在的換心技術進步很多了。對我們的信仰來講，上帝很早以前就要為以色列人換心，因為他們的心實在太壞了，心一旦壞掉、硬掉、不能跳動時就有問題，以色列人就是這樣，他們的心不會跳了，變成一個堅硬的石心，所以上帝說：「我需要幫你們做換心的工作，讓你們可以再活起來，這樣你們的生命才可以繼續在活下去」，「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結36:26）
2. 死亡換新生
換心手術中，那個捐心的人一定會死，有人是出了意外無法存活，把心臟捐出來，所以是用一個人的死亡來換取另一個人活命的機會，得到新心的一方就可以活下去，這需要有犧牲。舊約聖經中，上帝說要為以色列人換心，其實是說：耶穌基督必須為我們犧牲，我們的壞心更換之後才有辦法再活下去。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。」（約3:14-15）這就是一個換心的手術。
3. 無力且衰竭
為什麼需要換心呢？因為我們的心都太壞了，壞到沒有辦法工作，甚至無法維持生命，不只無力還衰竭，衰竭就會導致死亡。保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅7:18）我們會感到無力；「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（24）到這地步就是快要死了，因為我們有這種問題，所以上帝決定幫我們做換心手術。
4. 換心要及時
換心必須要及時、抓住時間，當我們還有機會讓耶穌的生命來換我們這個已經壞掉的生命時，要抓住機會。「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」（來3:13）
5. 基督在裡面
當我們真的把耶穌的心換到我們裡面以後，我們可以像保羅一樣，說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加2:20）
Ⅴ、結論：以基督的心為心
「你們當以基督耶穌的心為心」（腓2:5），如果你有耶穌的心作你的心，你的眼睛也會不一樣，你會用基督的眼光來看這個世界。我們一起低頭禱告。
「親愛的主我們承認，我們的心都有問題，謝謝主你為我們犧牲在十字架上，要把你那顆完全沒有病的心賜給我們，幫助我們樂意來接受你的心，好讓你的心可以活在我們的身體裡面，好讓我們可以活出主生命的樣式，也可以用主的眼光來看這個世界。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
