拉9 -- 以斯拉為以色列人認罪禱告

Ezra Cried In The Temple

W5  2012-12-14 (拉9)

經文: 以斯拉記 9:3-6 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手，說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。

默想: 以斯拉聽見以色列百姓與異族通婚，得罪耶和華，他用撕裂自己的外袍與拔下自己的頭髮鬍鬚，坐在聖殿前面廣場，一直等到獻晚祭的時刻，當虔誠的以色列民聚集到聖殿前廣場來參加獻晚祭的禱告會時，都會發現以斯拉衣服撕裂、披頭散髮滿面悲愴的樣子。就在這樣的氛圍中，獻晚祭的時刻，以斯拉才當眾發出他的禱告。以斯拉的禱告並不是向耶和華控訴以色列百姓的犯罪，而是自己認同以色列人中的一份子，為整體以色列人在神面前認罪禱告。求主保守我，當我看到有人犯罪時，不要以譴責的眼光到神面前控訴該犯罪的人，求神彰顯公義的審判，而是願意謙卑認同罪人，向神祈求憐恤與赦免的恩典。

題目: 當以斯拉知道民中有人得罪上主時，他悲憤地撕裂衣服，跪下為他們禱告。(v1-15)試想你是曾迫切為軟弱的同工及跌倒的弟兄姐妹代求嗎？

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拉7 -- 亞達薛西王允許聖殿的重建

Ezra Brought Gold And Silver Back

W4  2012-12-13 (拉7)

經文: 以斯拉記 7:21-23 「我亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要什麼，你們要速速地備辦，就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。凡天上之神所吩咐的，當為天上神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？

默想: 以斯拉第四章所提及的亞達薛西王與第七章所提及的亞達薛西王看來似乎不是同一人。前者是不明事理輕信謠言的國王，被省長利宏一封黑函影響，就下召嚴令禁止聖殿的重建。後者則是考據清楚，理性辦案的君王。看這封諭令的內容看來，以斯拉第七章的亞達薛西王是想盡辦法要討好猶大人與耶和華。當我們唸到這封諭令末端時，才發現，這位亞達薛西王，並非真正的信靠侍奉耶和華。他是擔心萬一得罪耶和華，就會遭遇耶和華的忿怒臨到國王與其子女身上。求主鑑察我的內心深處，看我的侍奉耶和華的動機是否也是因為害怕得罪神而遭受神懲治，或是因為領受到神的慈愛而回應神的恩典。

題目: 「以斯拉是一個飽學之士，精通上主-以色列上帝頒給摩西法律的人」(v6)試想你是否也常研讀聖經，尋求明白上主的旨意？

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拉6 -- 以色列民舉行獻殿典禮

Return Of Ezra

W3  2012-12-12 (拉6)

經文: 以斯拉記 6:19-21 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸附他們、要尋求耶和華以色列神的人都吃這羊羔。

默想: 當聖殿重建完工時，被擄歸回的以色列人都潔淨自己，歡歡喜喜的守逾越節。他們也接納外邦人當中，願意除去污穢、歸附耶和華的人，也可以一起來吃逾越節的羊羔。在這裡我們看到猶大人跨越種族優越的排他性，接納願意敬拜耶和華的外邦人加入他們，一起吃逾越節的羊羔。主耶穌降世時，也向門徒說，我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。(約10:16) 這是主耶穌的心意，但願我們也有如此寬廣接納的心胸與愛心，能夠幫助更多的人，也一起進入主愛的羊圈，一起領受主愛的恩典。

題目: 大流士皇帝下令繼續建殿，並於他在位第六年完工。以色列民都歡歡喜喜地舉行奉獻聖殿的典禮，試想上帝的殿是否成為你歡喜聚會與快樂服侍的中心？

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拉5 -- 亞達薛西王下令停止重建聖殿

King Darius Signed Decree

W2  2012-12-11 (拉5)

經文: 以斯拉記 5:1-2 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。

默想: 猶太人被擄歸回，重建聖殿，由於與鄰近人民關係不好，以致於遭到他們上奏波斯王亞達薛西下令停工。一直停到改朝換代，大利烏王在位，河西總督也換人之後，在先知哈該與撒迦利亞的鼓勵之下，所羅巴伯與領袖們才又動工，繼續進行聖殿重建的工程。這回河西總督達乃的處理看來比以前的省長利宏對於猶大人較為友善與寬厚。達乃對於猶大人的重建聖殿還是心存疑慮，但是他先來請教猶大人與重建聖殿相關的資訊，然後他沒有強迫猶大人立刻，而是把猶大人所提出的資訊上呈烏利亞王，請烏利亞王明查後降旨曉諭。以前的省長利宏是以造謠抹黑的手腕騙取不明事理的亞達薛西下令停工的結果。求主幫助我，當對事情有疑慮時，會採取比較友善信任的態度來回應與處置。

題目: 從聖殿被迫停工到重新動工，經過一段時間。在這其中上主仍看顧保守猶太人(v5)。試想當你陷入困境，感受不到上帝時，你是否仍然相信上帝與你同在？

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拉4 -- 當地的居民恐嚇猶太人，不讓他們建造聖殿

King Artaxerxes Read The Letter

W1  2012-12-10 (拉4)

經文: 以斯拉記 4:1-4 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。」那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。

默想: 這段經文透露出一個很微妙的信息。猶大與便雅憫的敵人來見所羅巴伯與以色列族長，要求參與聖殿的建造，卻被所羅巴伯與以色列各族長回絕，結果是這些人就來擾亂與攔阻聖殿的重建。我們無法深入瞭解這些人來請求參與建造聖殿時內心確實的想法為何。我們也不知道後來這些人來擾亂與攔阻聖殿重建工程進行的動機是如何。但是，有關教會各項侍奉的參與，是要歡迎所有願意侍奉的人都來參與，或是要嚴格規定只有受過洗的基督徒才能參與。不同的教會有不同的作法。我們的教會是採取比較寬鬆鼓勵的作法。願神教導我們，讓我們明白在聖工服侍上面，要如何邀請人來參與才是合神心意、討神歡喜。

題目: 「當地的居民就想阻止並恐嚇猶太人，不讓他們建造」，試想服侍中遇到阻撓時，你會如何面對？

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拉3 -- 令人悲喜交集的時刻

Altar Rebuilt

W5  2012-12-07 (拉3)

經文: 以斯拉記 3:12-13 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。

默想: 這是令人感動與感嘆的時刻，對於從來沒有見過所羅門王所建造那輝煌聖殿的第二代或第三代歸國的猶太後裔來說，這是令人感到興奮感動的時刻，他們會情不自禁的大聲歡呼，感謝耶和華的恩典。對於那一批曾經親眼看過所羅門王所建造那金碧輝煌的聖殿，並且經歷過亡國被擄他鄉，經過七十個年頭的白髮長輩來說，看到聖殿舊址荒涼的景況，以及重建聖殿將要面對的種種困難與挑戰，難忍心中滿腹心酸，止不住就放聲大哭，感謝耶和華的信實。這是令人悲喜交集的時刻。感謝主，和平教會重建聖殿，相信和平兄姐中的長輩與年輕一輩，對於上帝的信實與恩惠，應當也會有各種不同的感動，讓我們一起舉起手向神感恩。

題目: 當以色列人開始奠立聖殿根基，感謝讚美說：「上主至善，他對以色列的愛永遠長存。」(v10-11)試回想當初我們建造聖殿時，是否有如以色列民感謝、讚美上帝？

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拉1 -- 先知耶利米預言「歸國」的時候到了

King Cyrus Allowed Return

W4  2012-12-06 (拉1)

經文: 以斯拉記 1:5-7 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們（原文作堅固他們的手），另外還有甘心獻的禮物。古列王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。

默想: 猶太人在亡國七十年之後，在人看來毫無可能之情況下，耶和華興起波斯王古列，消滅了巴比倫帝國，耶和華並且激動波斯王古列的心，讓他對於被他征服統治的各國人民，改採用懷柔政策。這種國際情勢的變換，彰顯出耶和華是全世界的主宰，君王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。(箴21:1) 耶和華另外也激動被擄在巴比倫的猶太人政治宗教領袖們的心，讓他們願意離開已經安定居住的海外生活，迢迢千里回到故鄉，從事辛苦的聖殿重建工程，至於無法歸國參加的人，則心甘情願的把自己的資源捐出，參與建殿，波斯王古列自己，是把巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的金銀器皿都捐出來。感謝神，聖殿的重建是您興起各種不同的人，大家同心合意才能建造完成。

題目: 先知耶利米預言「歸國」的時候到了，波斯王就如此說：「耶和華天上的上帝，…又囑咐我為他建殿…」(v1-4)，試想，你是否願意耐心等候上帝的時間來到？

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拉9/10 -- 認罪悔改的禱告會

Ezra Prayed in Desperation

W3  2010-11-24 (拉9:1-10:44)
 
經文: 以斯拉記 10:1 以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。

默想: 以斯拉的認罪禱告影響了整個被擄歸回的以色列百姓，以致於有許多人自動聚集到以斯拉身邊，成為認罪悔改的禱告會。求主也在和平教會興起同樣會自我反省、認罪悔改的禱告復興。

題目: 唸了本段經文之後，你對於異教間通婚有何看法呢？

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拉7/8 -- 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法

Scribe Ezra Studied Torah

W3  2010-11-17 (拉7:1-8:36)
 
經文: 以斯拉記 7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。

默想: 文士以斯拉立定志向，要仔細考究並且努力遵行耶和華的律法，還要將這些律例典章教訓以色列人。求主幫助我，有以斯拉的心志，刻意研究上28帝的話語，並且願意遵行上帝的話語，然後才教導神的百姓。

題目: 以斯拉帶領第二批以色列人歸回重建聖殿，有那些我們可以學習的榜樣呢？

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拉5/9 -- 大利烏王下令讓聖殿重建

King Cyrus Wrote Decree to Rebuild The Temple

W3  2010-11-10 (拉5:1-6:22)
 
經文: 以斯拉記 6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。

默想: 大利烏王在得到河西總督的上奏，報告有關以色列人重建聖殿的事之後，就查清楚來龍去脈，找到古列王下召，特准以色列人歸回並重建聖殿的歷史檔案之後，就下令給河西總督，不可再阻擾以色列人的重建聖殿，並且要供應他們重建與獻祭所需的經費。好讓以色列人可以獻祭敬拜耶和華，並且為王與王的眾子祈福。親愛的神，世界執政掌權者的心，在你的手中，好像隴溝的水隨意流轉。感謝神的掌權與恩典。

題目: 亞達薛西王下令禁止建殿，但是大利烏王又下令讓聖殿重建得以進行，你對此有何看法呢？

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拉4 -- 所羅巴伯拒絕接受當地人民共同建造聖殿

Jerusalem Reconstruction Was Forced to Stop

W3  2010-11-03 (拉4:1-4:24)
 
經文: 以斯拉記 4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。

默想: 親愛的主，所羅巴伯當年拒絕接受當地人民共同建造聖殿，以致於當地人民上告波斯王亞達薛西，波斯王下詔停止聖殿重建。這件事記載在聖經中，是要作為我們的榜樣？或是鑑戒？或是只是陳述一件歷史事件呢？如果根據後來事件的發展來看，這些當地人民所提出的參與聖殿重建的請求，可能並不是真心要來歸向耶和華，而是想要混進來攔阻聖殿的重建。主啊！幫助我在處理這方面情況時，能夠得到你的帶領與啟示。

題目: 你對於所羅巴伯拒絕讓當地人民參與聖殿重建有何看法呢？

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拉2/3 -- 美好的團隊侍奉榜樣

Zerubabbel Lead Temple Rebuilding

W3  2010-10-27 (拉2:64-3:13)
 
經文: 以斯拉記 3:8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。

默想: 這是一個美好的團隊侍奉榜樣。他們從被擄之地得以歸回，心中充滿感恩。大家同心一意的，一起參與聖殿重建的工程。上帝也賞賜給他們很好的領導團隊。求主也將這樣的團隊與同心賞賜給和平教會。

題目: 當聖殿重建立定根基時，那些看過舊殿的老年人，大聲哭號，可能有那些理由呢？

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拉1/2 -- 君王的心，在耶和華手中

Three Groups of Return Trips

W3  2010-10-20 (拉1:1-2:63)  

經文: 以斯拉記 1:1 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說。

默想: 耶和華是人類歷史的主宰。耶和華不是只統治掌管他的選民以色列。波斯王古列是外邦人，並不是選民，但是，耶和華卻激動古列王的心，讓他詔告全國百姓，讓猶太人可以歸回鄉里，重建聖殿。感謝主，你是歷史的主宰。君王的心，在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。

題目: 你對於耶和華經由外邦人的手，來推動聖殿重建的聖工，有何看法呢？

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