講題：陸中獸(Land Beast)
經文：啟示錄十三章11-18節
主講：蔡茂堂牧師
時間：二０一三年十一月 三日
I.引言：陸中獸 (Land Beast)
先前我們提到海中獸，是一頭從海裡出來的怪獸，有七個頭十個角，代表政治的力量；今天要談的是另一頭陸上的怪獸，比較可愛一點，像羊羔一樣，可是牠不能開嘴，因為一開口我們就看出也是很可怕，牠究竟代表著什麼意義呢？
有一段影片，字幕如下：
我又看見另有一頭獸從地上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。 施行所有權柄，在頭一個獸面前，並且叫地和住在地上的人拜那頭一個獸，就是那死傷醫好的獸。又行大奇事，叫火從天而降，在人面前降在地上。他迷惑住在地上的人，藉著這些奇事，因賜給他的權柄在獸面前所能行的；告訴住在地上的人說，他們應該為那獸作個像，就是曾經被劍所傷，卻仍舊活著的獸，又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣、叫獸像會說話，並且叫所有不願意敬拜的人，就是不敗獸像的人都被殺死。他又叫眾人，不論是大是小，是貧是富，是自主或為奴，在他們右手受一個印記，或是在額頭上。無人能夠進行買賣，除非他們擁有那獸的印記，或是獸的名號，或是獸名的數目。在這裡有智慧，凡有聰明的人，可以計算獸的數目，因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。
因此從那時候開始到今天，很多人研究什麼是六百六十六？對我們來說是什麼意思呢？
II.陸中獸(Land Beast)
1.另一獸從陸中上來
「我又看見另有一個獸從地中上來。」(啟13:11a)從海裡出來一頭獸，從陸上也出來一頭獸，在約伯記中也有同樣的情形。約伯記中陸上的獸英文叫做Behemoth，是一隻怪獸，不是一般的動物，但是中文聖經譯成河馬。而海裡的獸在英文是Leviathan，中文卻翻譯成鱷魚，其實都不是我們現在所看到的河馬及鱷魚。約伯記裡面提到陸上的獸是「在神所造的物中為首；創造他的給他刀劍。」(伯40:19)；提到海中的獸：「凡高大的，他無不藐視；他在驕傲的水族上作王。」(伯41:34) 到啟示錄提到，海中的獸就是將來一個政治上的力量，陸中的獸是一個宗教的力量，都是要來對抗神的。
2.兩角如羊說話似龍
「有兩角如同羊羔，說話好像龍。」(啟13:11bc)陸上的獸的外型可愛，像隻有角的羊羔，但是開口卻說出龍的話，也就是撒旦的話，因為他的本質便是撒但。雖然他外表和善，內在卻是很兇惡的。耶穌說：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」(太7:15) 因此我們要小心，這隻陸中獸的影響是宗教性的，也就是假先知。所以保羅也提醒我們：「這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使。」(林後11:14)，讓人疏於防備，誘使人犯罪。
3.海獸面前行其權柄
「牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，」(啟13:12ab)這隻陸上的獸在海獸面前行使海獸的一切權柄，意思是這個宗教領袖是從政治人物中得到權柄。先前提到神有兩個見證人，「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」(啟11:4)他們立在主的面前，行使主的權柄。「他們使用神所賜的權柄，來作他們的服侍。「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」(啟11:6)而這裡的海獸和陸獸也是模仿這個形式，海獸站在紅龍的面前，陸獸又站在海獸的面前，各自從代表身後的那一位，向世人行使他們的權柄。他們三者協力要抵擋三一真神，也就是天父上帝、聖子耶穌基督、和聖靈的工作。
4.叫世人拜傷醫好獸
「並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。」(啟13:12c)陸上的獸要人膜拜受傷醫好的海獸，這點是模仿耶穌基督死後復活。陸上的獸不要人們拜自己，反而是要他們拜那頭海裡的獸。這意味著要我們去拜別的，而不是拜耶和華。申命記裡說：「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』」(申13:1-2)正是提醒人：會有先知或作夢的向人顯神蹟奇事，要引誘人去侍奉別的神。而這兩隻獸要一直到基督再來時，才會被抓起來丟進硫磺火湖裡。「那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏。」(啟19:20) 所以，到那時候之前，政治的力量與宗教的力量會結合起來，迫害神的選民，直到基督再來的時候。
5.行大奇事火從天降
而這隻像羊羔的陸中獸，牠會顯神蹟，叫火從天上下來。「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。」(啟13:13)就如同以利亞一樣，以利亞是舊約裡面，可以讓火從天上下來，顯出他是神的僕人，「於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。」(王上18:38) 神的兩個見證人也有讓火從嘴巴出來的力量，這代表他們是神的僕人，有行神蹟的力量。「若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。」(啟11:5) 舊約結束的時候說以利亞是行在彌賽亞的前面；同樣的，這個陸上的獸也是要在海中獸、敵基督的前面。這個陸中獸雖然也可以顯出這樣的力量，可是他不是神的僕人，牠是撒但的僕人。
6.世人為刀傷獸做像
「牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：『要給那受刀傷還活著的獸作個像。』」(啟13:14)陸上的獸要世人為海獸做一個雕像。人不敬拜上帝時，就自己造一個上帝來拜。以色列人出埃及時，摩西一個人上西乃山。不久，百姓將金飾交給亞倫，他便鑄成一隻金牛犢讓百姓來拜。「百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』」(出32:3-4) 之後，以色列分為南北兩國時，北國國王耶羅波安擔心百姓到南國的聖殿去敬拜耶和華，便投靠南國，自己的勢力就沒有保障了；便鑄了兩個金牛犢，想用宗教的力量來穩固權力，「這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。』」(王上12：27-28)但這卻是使百姓敬拜人手所造的偶像，而非創造萬物的神。
7.賜權使獸像有活氣
「又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣。」(啟13:15ab)然後他有特別的力量，能讓這個像活起來。創世記的時候，上帝用泥土造人，且讓他有上帝的形像。「耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創2:7)啟示錄第11章的兩個見證人被殺掉以後，也是因神的氣息進到他們裡面，使他們又活起來。「過了這三天半，有生氣從 神那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。」(啟11:11) 這代表陸中獸有很強的力量，類似上帝的能力，能讓被造的像活起來。
8.獸像開口殺拒拜者
「並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。」(啟13:15cd)如果有人不拜這個像，他便處死他們。在舊約尼布甲尼撒王的時候曾下令，「你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」(但3:5-6)但以理的三個朋友因為不拜尼布甲尼撒王所立的像，就被丟在火坑裡面，詩篇提到：「外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。」(詩135:15-17)，他們不拜這樣的金像，就被丟進火坑，但神卻保護他們沒有被火燒死。在此，海獸也作同樣的事情，不拜他的，就會被殺。
9.眾人右手額上印記
「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。」(啟13:16)不只如此，還要在人的右手、額頭上蓋他的記號。在舊約裡面，以色列人要在手上、額上掛一個記號，代表他們是聽從耶和華的話的，「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文。」(申11:18)到現在的猶太人也會掛這個東西，就是要把神的話繫在手上、戴在額上。在以西結書中「耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」(結9:4) 蓋上神的記號，代表是屬神的。現在陸中獸也照樣，把海中獸的名號掛在世人的手上和額頭上，如此標記這些人是屬獸的。
10.獸名數目才可買賣
「除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。」(啟13:17)沒有這個記號的人，他們就沒辦法與他人進行買賣，這代表著經濟的控制，讓沒有記號的人，生存變得非常困難。因為無法買食物而餓死，「主─我的王啊，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裏必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。」 (耶38:9)因為沒有獸的記號，也會面臨保羅所說的情境，「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」(羅8:35)在生存上，面對種種的壓迫。
11.人的數六百六十六
「在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。」(啟13:18)六百六十六是人的數，關於這點有很多不同的解釋。其中我最認同的說法是，因為人是在第六日被造的，「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。……神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」(創1:27,31)第七日是完美的，是屬神的聖日，所以七代表神，六代表人。六比完全的七少一，這叫作不完全。那為什麼是三個六？在以賽亞書六章3節裡「彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」三次連呼，代表最高級的至聖；六如果是人的數目，666那就是「人，人，人」，如果人是不完全的，三次連呼，稱為完全的不完全(Surperlative Imperfection)。獸的數目666就是絕對的不完全。另外一種說法是，將古代希伯來文的文字配上數目，數字的加總正好就是六百六十六。
III六六六詮釋
1.希伯來文字母代碼 (Gematria)
自古以來有許多人試著要解開這個數字的謎，而聖經說要有智慧的人才能了解。很多人就從這個數字開始分析，因為在希伯來文中的確有這個方法，叫作希伯來文字母代碼Gematria，或稱字母數目學。每一個字母配上對應的數字，然後將一些單字的字母數字加總，來代表這個單字，這就是古代希伯來人的文字遊戲。因此用這個法則計算，有些人就被認為是這個海中獸。傳統上被教會接受的，就是火燒羅馬城的尼祿皇帝；英文名字是Nero Caesar，在希伯來字母是NRON QSR，用Gematria加總就是666。這是第一世紀人對啟示錄的解讀，因為尼祿皇帝試圖用政治力量摧毀基督教。
但另一些人說這樣不對，666代表的是整個羅馬帝國，因為羅馬帝國是逼迫基督教的政治勢力。而開國者Romulus的名字，替換成希伯來字母ROMIITH，加總是666；然後羅馬帝國所使用的拉丁文Latin，在希臘文字母是LATEINOS，加總起來也是666；再來是羅馬人的數字符號，I代表1，V是5，X是10，L是50，C是100，D是500，全部這六個符號加起來剛好是666。所以從開國者、官方文字、使用的數字，怎麼算都是666，因此666代表的是羅馬帝國。
第三種說法來自改革宗，他們說666代表的是教皇，這也是他們用來攻擊天主教的理由之一。他們說教皇的冠冕上有一個名稱，Vicar of Son of God - 神之子的代理人，拉丁文字母的寫法是VICARIUS FILII DEI，數目加總就是666，所以教皇就是那頭怪獸。
另外，不喜歡美國前總統柯林頓的人，把他的名字William J Clinton轉換成希伯來字母WLLM Y KLNTN，或是用希臘文字母WILLIM I KLINTON，加總都是666，便說海中獸是指柯林頓，這個說法也曾經流行過一陣子。
又另外有一些人覺得這樣字母轉換的方式太麻煩，只要名字的字母數是三個六的就是了。比如說美國前總統雷根Ronald Wilson Reagan。
同一個規則也可以套用到其他的歷史人物，例如二戰時期屠殺猶太人的德國元首希特勒Furher Adolph Hitler，但是元首（Furher）並不是他名字的一部分，但為了湊成三個字六個字母666的數，就在他的名字前加上的。同樣也有人說666指的是蘇聯總書記史達林，因為他進行社會主義運動的時候也謀害了很多基督徒；但是他的名字Joseph Stalin只有兩個六，所以就加上一個蘇聯Soviet變成Soviet Joseph Stalin湊成666。
2.使徒約翰數目象徵
我看到這些說法，雖然有趣但是我認為並不正確。在使徒約翰的時代，的確希伯來文是有這樣的規則和文字遊戲，但是約翰在書寫中並沒有這樣使用。他用的是數目的象徵意義（Symbolism），也就是以數字作為一種記號。整個啟示錄裡面用到最多的數字是七，例如七燈台、七星、七靈、七印、七天使、七號角、七雷、七碗，七代表的是屬神的完全。先前提過，人是第六天被造，六是人的數字、代表人的不完全，因此如同聖哉、聖哉、聖哉的三次連呼來代表神的絕對完全，六、六、六的三次重複則是代表著絕對的不完全。因此，並不是指哪個特定的人物，而是表示這個宗教系統或是力量是完全出於人的，因為獸的像是出於人手所造，雖然他也能顯出大神蹟、大奇事，但是他仍然是不完全的。
IV.屬靈的功課
1.神聖三一與邪惡三一
我們所信的上帝是神聖的三一，啟示錄出現的是邪惡的三一。我們所信的天父是創造宇宙萬物值得我們敬拜的，「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟4:11)。天父是從虛無中創造生命。但是這隻大紅龍卻相反，他帶來的是戰爭，將有生命的毀壞成無生命的，還要人拜他。「又拜那龍……誰能與牠交戰呢？(啟13:4) 戰爭是要取走生命不是創造生命，紅龍是要與聖父對抗。
三一真神的第二位是聖子耶穌基督，他再來的時候他要統治這個世界，他是萬王之王萬主之主。「在他衣服和大腿上有名寫著說：『萬王之王，萬主之主。』」(啟19:16)而海中獸也是要來統治這個世界，他要與基督對抗，所以我們稱牠為敵基督。他與聖徒爭戰得勝、制伏各族各民各方各國。「又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。」(啟13:7) 所以他是以政治上統治者的姿態來到世上。
第三位是聖靈，他的特點是引導人敬拜耶穌基督。「只等真理的聖靈來了，……他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。」(約16:14)同樣，這隻陸中獸看起來像羔羊的假先知，在海中獸的面前，得到權柄。「牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。」(啟13:12)，陸中獸模仿聖靈的角色，他起來不是要人拜他，而是要人拜那隻海中獸這個敵基督。
從這邊可以看出來撒但是在各方面模仿上帝，上帝是三一真神，撒但是三一邪惡。所以這是神聖三一與邪惡三一的對抗。
2.拜造物主勿拜受造物
接著我們談到敬拜的問題。人被上帝創造會敬拜，人的敬拜只有兩種選擇，第一是敬拜創造宇宙萬物的那一位，我們稱為造物主。如果不是敬拜造物主，那你只能選擇萬物中的其中一個受造物來拜。所以，你敬拜的是造物主Creator，或是受造物Creature？所以如果你敬拜的對象不是上帝，就一定是被上帝所創造的，那個就叫作偶像，偶像就是敬拜對象的錯誤。以賽亞書二章8節說：「他們的地滿了偶像，他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。」換句話說，人是在拜自己。甚至包括科學，相信科學萬能也是在拜偶像。敬拜創造我們的神，才是在敬拜上帝。羅馬書告訴我們，當我們拒絕敬拜創造我們的上帝時，就是「將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷污自己的身體；他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」(羅1:23-25) 換句話說，當我們敬拜的對象錯誤的時候，人和人之間的相處也會出問題。
3.神蹟奇事非必來自神
如果你發現神奇的現象，不一定都是來自於神。因為撒但也有這個力量。可以顯出大神蹟、大奇事。剛才提到的申命記就提醒我們要小心。(申13:1-3) 耶穌也說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」如果我們不小心，連我們都會被迷惑。
4.暴力殺害或經濟迫害
壓迫我們有兩種力量，一種是政治軍事的力量，這是強制的暴力。另一種是經濟的力量，看起來比較溫和，但是也很可怕，讓你活不下去。面對經濟的迫害，基督徒怎麼活下去，有兩個方法，一是靠著有愛心的人來幫助你度過難關，就是耶穌說到在最後審判的時候，當最小的弟兄說他沒有東西吃沒有水喝的時候，有人照顧他。「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太25:37-40) 大龍紅要吃那個婦人的時候，上帝讓她跑到曠野，預備一個地方讓她住、供應她吃喝。「婦人就逃到曠野，在那裏有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」(啟12:6) 在末世遇到困難的時候，神會藉著人的愛心，或是神自己介入來幫助基督徒，勝過那段艱難的時間。
5.印記歸屬親愛與權柄
最後就是，你要在你的手上、額上做記號。在奴隸的時代，或是現代我們在對待牲口的時候，會用烙印來標明這個是屬於我的。人類在自己身上做記號最多的是刺青。很多人選擇將所愛的人的名字刺在自己身上，以此表明自己的愛。「如果你愛我，就把我放在你的心中，好像印記。把我刻在你的臂膀，好像戳記。」(歌8:6)或是刺上團體的符號標誌來顯示自己的忠誠。所以刺青代表著一種歸屬；我心愛的對象是誰；我歸屬於哪個權柄這三種意義。啟示錄七章3節說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」代表神的僕人是屬於神的，就用印印他。 國王為了表示他有權統治，在他的公文書信上都印上他的印記。現在教會選舉的時候也是，我們把教會的印蓋在每張選票上，代表這些選票是歸屬在教會權柄下的。記不記得在哈曼的時代，王給了他一個印記，蓋上印記的，誰都不能廢除。「現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」(斯8:8) 印記代表愛、歸屬和權柄。
V.結論：
該撒的物歸該撒 上帝的物歸上帝
最後我們用耶穌回答法利賽人的話來做結束。法利賽人問，我們納稅給該撒可不可以？耶穌說，把錢拿來給我看。看了之後問他們說，這錢上是誰的像？他們回說是該撒的像。耶穌回答他們，那這樣很簡單，你們的經濟制度是在該撒的權柄下面進行，你既然用他的錢代表你要順服他的權柄；該撒的物當歸給該撒。人有神的形象，代表人靠上帝生活，就當把自己獻給神。所以耶穌說：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。(路20:24-25) 該撒代表的是政治，上帝代表的是宗教。所以從教會早期以來就一直在這個議題上有爭議，到底宗教的力量和政治的力量要保持什麼關係？美國在建國的時候，開國元老們便在憲法中規定，讓政治和宗教分離。早期教會沒有這樣的智慧，所以當君士坦丁大帝成為基督徒之後，政治與宗教結合，帶來的是為期千年的黑暗時期。我個人認同政治和宗教的力量不能放在一起。因此，我既然是牧師，就不應該在講台上進行政治的勸說。因為這樣，便是我用身為牧師的地位去影響弟兄姐妹的政治傾向，這是不對的。所以我們要小心，讓該撒的物歸該撒，上帝的物歸上帝。我們低頭來禱告。
禱告
主耶穌，你讓我們看見，在世界末日的時候，政治的力量和經濟的力量將結合在一起。將會讓敬拜你的子民生活困難。或許政治的力量會把我們抓去關、甚至殺害。或是經濟的力量讓我們生活很艱困。但是我們相信，只要我們堅持依靠你，你會給我們一條出路。主幫助我們，在我們生活當中，因為我們的信仰，無論面對怎樣的逼迫，我們能夠靠主堅強。禱告奉耶穌基督的名，阿們。
