創 25 -- 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕歸祖而死

Esau Sold His Birthright For Lentil Soup

W5  2011-02-04 (創 25)

經文: 創世紀 25:9-10 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。

默想: 耶和華在亞伯拉罕七十五歲時所給他的雙重應許，在一百歲時亞伯拉罕得到獨生愛子以撒的降生，後裔的應許得以應驗。但是，有關土地的應許，耶和華曾經在一次的異象中，對亞伯拉罕發重誓，說明有關土地的應許，必須等到四百年之後，亞伯拉罕的第次代子孫，才會從寄居之地得到釋放，回到並佔領這片迦南地。亞伯拉罕就憑著這樣的信心，在一百七十五歲時，也就是耶和華第一次向亞伯拉罕應許土地與後裔的一百年之後，壽高年邁，氣絕歸祖而死。他的兩個兒子以實瑪利與以撒，合作將亞伯拉罕遺體，埋葬在他向赫人以弗崙用四百舍克勒銀子所購買的麥比拉洞墳地。看來，亞伯拉罕與以撒有修好他與以實瑪利之間過去趕逐以實瑪利出家門事件所造成的傷害。以實瑪利與以撒可以和平的一起將父親遺體安葬在麥比拉洞田間的墳場。求主幫助我，願意與人和好。

題目: 25：27-34對於以掃輕看長子名分和雅各使詐換取長子名分，你有何看法與學習？

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創 24 -- 以撒娶妻

Rebecca Gave Water to The Old Servant

W4  2011-02-03 (創 24)

經文: 創世紀 24:7-8 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」

默想: 亞伯拉罕對於耶和華的後裔與土地的雙重應許，非常的重視。當以撒過了適婚年齡時，亞伯拉罕為了後裔的應許，差他忠心的老僕人為以撒到他的故鄉哈蘭，去為以撒娶一個妻子。亞伯拉罕擔心以撒如果離開了耶和華應許的迦南地，前往哈蘭娶妻，有可能就滯留哈蘭，忘記返回耶和華應許的迦南地。亞伯拉罕也擔心，以撒如果與迦南地的女子結婚，有可能這個信仰，就無法傳承給他的後裔。因此，他要這位忠心老僕人，去執行一個看起來極不可能完成的任務。他要老僕人隻身前往哈蘭，設法為以撒找到一個願意只聽老僕人片面之詞，就跟著他離鄉背井，到迢迢千里外的希伯崙，去跟一位素昧平生的男子結婚。但是，耶和華的施恩保守與帶領，竟讓這個老僕人完成了這個幾乎不可能完成的使命。求主幫助我，能夠重視你的應許，不懼艱難，相信你的應許必然應驗。

題目: 亞伯拉罕為何要僕人回到本地本族為兒子娶妻？他的信念為何？你有何看法與學習？

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創 23 -- 亞伯拉罕為撒拉預備墓地

Abraham Buried Sarah

W3  2011-02-02 (創 23)

經文: 創世紀 23:20 從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。

默想: 耶和華在亞伯拉罕七十五歲時，應許要將迦南地賞賜給他的後裔。(創12:4, 7) 這個應許包含兩個內容，一個是後裔，另一個是土地。在亞伯拉罕一百歲時，從撒拉得到以撒這個獨生愛子，後裔的應許才得以實現。但是，關於土地的應許，就亞伯拉罕本身而言，終其一生，亞伯拉罕只是花了四百塊舍克勒銀子從以弗崙手中買到幔利前麥比拉洞周圍的田地，做為埋葬撒拉的墳地。因此，亞伯拉罕是存著信心的盼望離開這個世界。求主也賞賜給我這樣的信心與盼望。

題目: 從亞伯拉罕為撒拉壽終預備墓地，他與赫人的互動與關係如何？你有何學習？

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創22 -- 亞伯拉罕獻以撒

Abraham Sacrificed Isaac as Burnt Offering

W2  2011-02-01 (創22)

經文: 創世紀 22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。

默想: 亞伯拉罕將以撒獻為燔祭的事件可以說是亞伯拉罕一生與耶和華互動過程中的最巔峰。耶和華讓亞伯拉罕等待了漫長的二十五個年頭，等到人的理性都已經放棄盼望之後，在一百歲時，才賞賜給他一個兒子以撒，這個亞伯拉罕老年才得到的獨子，是他的心肝寶貝獨生愛子。耶和華竟然在以撒已經大到可以自己背著柴的年歲，亞伯拉罕已經與這個獨生愛子建立相當強的連結關係 (bonding) 之後，才向亞伯拉罕發出這個看來相當殘酷的挑戰。耶和華不只是用三種層層加重的口氣來描述亞伯拉罕與以撒所建立親暱的關係，你的兒子，獨生的兒子，所愛的以撒。耶和華還要亞伯拉罕親手殺死這個心肝寶貝獨生愛子，在親手點火將他獻為燔祭。還要亞伯拉罕和以撒走了三天的路程，回答以撒無辜的疑問。我相信這三天亞伯拉罕一定心若刀割般的痛苦不捨。但是，亞伯拉罕的信心，已經成長到不只相信耶和華是信實慈愛的上帝，也相信耶和華有絕對的主權。亞伯拉罕願意完全降服在耶和華的主權下面，遵行耶和華的命令。這是何等的信心。主啊！求你幫助我的信心，也能夠學習亞伯拉罕的榜樣，對於你的命令完全的順服。

題目: 在「亞伯拉罕獻以撒」極具戲劇化事件中，一開始經文說「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕…」(22:1)，你認為神要試驗他什麼？這個過程與結果，你有何學習？

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創21 -- 亞伯拉罕年一百歲時生以撒

Abraham Begot Isaac When Aged 100

W1  2011-01-31 (創21)

經文: 創世紀 21:5 他兒子生的時候，亞伯拉罕年一百歲。

默想: 耶和華在亞伯拉罕七十五歲時，向他顯現，並且向他應許要賞賜給他後裔 (創12:4, 7)。但是耶和華並沒有告訴亞伯拉罕，這個應許是在什麼時候會應驗。在這當中，亞伯拉罕與妻子撒萊，企圖用自己的瞭解，來解讀耶和華應許的可能意義，或是用自己的方法，來幫助耶和華實現他的應許。雖然亞伯拉罕的解讀與方法都錯誤，甚至使情況變得複雜與更為困難。但是，耶和華卻照著他的信實與慈愛，一步一步完成他應許的應驗。亞伯拉罕信心的成長，是付上了漫長的等待以及無數的嘗試錯誤，才慢慢學會的屬靈功課。

題目: 以撒的出生，對於這個家庭在信仰與家庭生活上有何影響（亞伯拉罕、撒拉、夏甲和以實馬利）？對你有何學習與提醒？

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撒迦利亞 10

Praying for Rains in Raining

W5  2011-02-04 (亞10:1-11:17)

經文: 撒迦利亞 10:12 我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。

默想: 主啊！是的，專心倚靠你的人，必得到你的護庇與支持，因此他們的腳步必然堅固，不會動搖。求主幫助我，無論做什麼事，都是奉靠主耶穌基督的名，好得到上帝的保守與祝福，並且能夠結出豐盛的果子，將榮耀歸給上帝。

題目：本段經文中有關三十塊錢與主耶穌有何關係呢 (參閱太26:15; 27:9-10)？

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歌1 -- 我們與神之間的愛

W4  2011-02-03 (歌1:1-2:17)

經文: 雅歌 1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。

默想: 所羅門王的雅歌，是描述男女之間純情之愛。被收集放在舊約聖經之中，應該是可以用來預表我們與神之間的愛。上帝用他那犧牲的愛來吸引我們，讓我們心甘情願的快跑跟隨他的腳蹤。我們也渴望與神能夠建立很親暱的互動關係。求主幫助我，能夠以雅歌所描述的愛來全然愛你。

題目: 你對於雅歌書中以男女之間的愛情來預表我們與神之間的愛有什麼看法呢？

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斯1 -- 亞哈隨魯王廢后

Beautiful Queen Esther

W3  2011-02-02 (斯1:1-2:23)

經文: 以斯帖記 2:1 這事以後，亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和他所行的，並怎樣降旨辦他。

默想: 亞哈隨魯王隨著一時的高興，就要召王后瓦實提到他的宴席前展示給文武百官欣賞。當王后不順從前來時，也因為一時面子掛不住，惱羞成怒，又受到周圍佞臣的讒言，任意下達廢后的聖旨。等到冷靜下來，想念瓦實提王后，卻是一言既出，四馬難追矣！求主幫助我，要謹言慎行，不要信口開河，以免後悔莫及。

題目: 你對於亞哈隨魯王與瓦實提王后的事件有何感想呢？

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啟12 -- 羔羊的寶血

Seven Headed Dragon Attacking Pregnant Woman

W2  2011-02-01 (啟12:1-14:20)

經文: 啟示錄 12:11 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。

默想: 親愛的主啊！求你幫助我，這一生能夠依靠羔羊的寶血以及真道，來過得勝魔鬼的生活。也幫助我有足夠的勇氣，敢為了你的國度與真理，犧牲生命也在所不惜。

題目: 啟示錄14章14-20描述兩種收割，你認為這兩種收割有何異同呢？

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申30 -- 上帝將誡命律例，放入我們的心裡

Choose Life

W1  2011-01-31 (申30:1-31:22)

經文: 申命記 30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。

默想：感謝上帝的恩典。耶和華的誡命律例是離我們不遠的，也不是難行的。因為上帝會將這些誡命律例，放入我們的心裡。我們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為我們從最小的到至大的，都必認識主。(伯8:11)

題目:耶和華在摩西接近生命盡頭時，要摩西寫一首歌，要教導以色列人什麼屬靈的功課呢？

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牧函-感恩與懷念

        感謝上帝恩典，在虎年歲末，迎接將來臨兔年的時刻，內心對上帝充滿感恩。週二安得烈第三小組在我家聚會，我們就以歲末感恩作為分享的主題。在預備聚會所要吟唱的詩歌時，我的腦海中，浮現了我在芝加哥開拓松柏教會時的一位我所懷念的同工陳映徹長老的身影。我在1997年隻身離開洛杉磯的東安教會以及家人，前往芝加哥追隨我所仰慕的老師保羅希伯 (Paul Hiebert)，在三一國際大學攻讀文化間研究博士的學位。同時，我向台福教會總會申請同意，差派我在Schaumburg嘗試將已經關閉兩年的松柏教會重新建立。

        當時，原松柏教會會友已經都四散到其他的教會，或是流離失所，沒有固定主日崇拜。還記得我在1997年8月間第一次在松柏教會主持主日崇拜時，當場呼召願意重新建立松柏教會的會友站到台前和我一起作主前立志的禱告，當時，有十二位兄姐勇敢的站到台前。我向上帝感謝賞賜我這十二位可愛的同工。我也向這十二位兄姐開玩笑說，主耶穌剛開始傳福音時，也是只有十二位門徒跟隨他。因此，只要我們同心，也可以在芝加哥建立上帝的教會。但是，我要求神保守，你們當中不要有一位叫作猶大。當時，陳映徹長老與他的妻子張雅惠姐妹也在十二位之中，他們成了我很得力的同工。

        陳映徹長老夫婦當時在Naperville開一家Pier34 西式海鮮餐廳。為了全心投入建立教會的事工，他們將餐廳頂讓給別人經營。陳映徹長老常帶著他心愛的夏威夷小吉他 (Ukulele)，自彈自唱他自己創作的短詩。其中有一首叫作：上帝感謝你，歌詞與旋律都非常簡單。

        陳映徹長老在1998年決定完全獻身於宣道工場。他們夫妻將芝加哥的餐廳與住宅出售，搬到加州聖荷西，在海外神學院唸完道學碩士學位，就前往匈牙利布達佩斯 (Budapest, Hungary) 宣道。後來又轉往塞爾維亞 (Serbia)，在貝爾格萊德 (Belgrad) 與潘切沃 (Pancevo) 兩個城市各建立一間華人教會。他還夢想要前往阿拉伯國家宣道。但是神在2006年12月28日卻接他回到天家。這是我一生常懷念的主內好同工與好榜樣。他的妻子在他安息之後，又回到塞爾維亞繼續宣道的事工。他所留佳美腳蹤,讓我感念，願上帝記念並祝福他的家人。

        在年終歲末的時刻，除了感謝我們的父上帝之外，您的身旁是否也有讓您感恩與懷念的人呢？使徒保羅說：我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢？(帖前3:9)

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禱告系列 (二十九)：主禱文 (十四) 神的榮耀

(華)


(台)

 I.引言： 從門徒禱文到主禱文

II.主禱文的背景(Context of Lord’s Prayer)
1.榮耀進入耶京 (約12:12-16)
2.希利尼人求見 (約12:23-28
3.門徒最後晚餐 (約13:30-32)
4.耶穌過汲淪溪 (約18:1)

III.神的榮耀 (Glory of God)
1.神的本質 (Essence)：公義與慈愛(出33:18-19;出34:5-7)
2.神的創造(Creation)：宇宙與人類 (詩19:1; 詩8:5)
3.神的救贖(Redemption)：稱義與成聖(羅5:2; 林前10:31)

IV.神的榮耀與人的永生(God’s Glory and Man’s Eternal Life)
1.上帝在創世之前揀選預定(弗1:4-7)
2.耶穌在日子滿足道成肉身(加4:4-5; 約1:14)
3.召門徒傳福音走遍各城鄉(路8:1)
4.耶穌虛己順服死在十架上(腓2:6-8)
5.聖靈幫助門徒重生與成聖(約3:3-5; 帖後2:13))
6.經由親暱互動關係認識神(約10:14-15; 西1:9-10)

V. 我們如何榮耀神(How to glorify God)
1.認罪悔改信靠救主(書7:19;徒11:18;羅4:20;腓2:10-11)
2.敬拜稱頌祈求感謝(詩29:1-2;詩72:19;約14:13;詩50:23)
3.聖潔生活行善結果(林前6:18-20、10:31;太5:16; 15:8)
4.接納合一捐助服侍(羅15:7;約17:22;林後9:13;彼前4:10-11)
5.受苦受死天堂寶座(彼前4:16;約21:19;啟4:9-11;啟7:9-12)

V.結論：Soli Deo Gloria(Johann Sebastian Bach, Cantatas)(羅11:36)

人生首要目的：榮耀上帝並永遠以神為樂 (韋斯敏斯德小教理第一條)

【默想】
 1.上帝的榮耀可分為幾方面呢？
2.上帝的榮耀與永生有何關係？
3.我們要如何才能榮耀上帝呢？

【金句】

此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
-啟示錄七章9-10節

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創20 -- 亞伯拉罕的真實謊言

Abraham's Half Truth Mislead King of Abimeleh

W5  2011-01-28 (創20)

經文: 創世紀 20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！

默想: 亞伯拉罕是上帝所特別揀選的人，要成為信心之父。但是，亞伯拉罕對於上帝的信心，卻勝不過他對亞比米勒王的害怕。亞伯拉罕為了自保，就用部份真實的謊言來誤導亞比米勒王。結果是上帝的介入，才避免發生更進一步的災難。結果是亞伯拉罕被亞比米勒指責，為何要陷人於不義呢？求主保守我，增加我對上帝的信心，不要因為自己的害怕而作出一些陷別人於不義的行為。

題目: 20:8-18 亞比米勒為何責備亞伯拉罕？祢有何學習與提醒？

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創19 -- 天火焚燬所多瑪城

Pillar of Salt

W4  2011-01-27 (創19)

經文: 創世紀 19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

默想: 羅得的妻子身體已經跟著羅得跑出了將要被天火焚燬的所多瑪城。但是，他的內心卻還是唸唸不忘留在家裡，來不及拿出來的家當，他忘記了天使的警告，不可回頭，要往山上直跑。羅得的妻子就這樣一回頭，竟然馬上變成一根鹽柱。主耶穌也告訴門徒說，手扶著犁向後看的人，不配進神的國。求主耶穌幫助我，讓我這一生作主的門徒，絕不回頭，也永不退後。

題目: 19:23-29 羅得和妻子的遭遇如何？你有何學習與提醒？

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創18 -- 亞伯拉罕為了所多瑪乞求赦免

Abraham Entertained Three Angels

W3  2011-01-26 (創18)

經文: 創世紀 18:32 亞伯拉罕說：求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？他說：為這十個的緣故，我也不毀滅那城。耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

默想: 亞伯拉罕為了所多瑪這個罪惡之城的百姓，與耶和華討價還價。從五十個義人，一直討價還價到降為十個義人的程度。亞伯拉罕或許認為，所多瑪至少應該有十個義人吧！他卻不知道所多瑪城連十個義人也沒有。他也沒想到上帝的底線並不是十個義人。上帝只要一個義人願意犧牲，他就可以饒恕全世界的罪人。感謝上帝的恩典。

題目: 18:22-33你認為亞伯拉罕為何要為所多瑪和蛾摩拉代求？上帝為何願意和他「討價還價」的對談討論？你有何想法與學習？

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創17 -- 上帝要再次與亞伯拉罕立約

Circumcision

W2  2011-01-25 (創17)

經文: 創世紀 17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人。

默想: 上帝應許要賞賜亞伯拉罕後裔已經渡過了二十四個年頭。亞伯拉罕與撒萊的信心已經動搖，他們夫妻兩人企圖用自己的方法，來幫助上帝實現他的應許。亞伯拉罕與夏甲同房的結果，生下了以實瑪利。但是這卻不是耶和華的心意。因此，耶和華再度向亞伯拉罕顯現，要亞伯拉罕作完全的人。我想，上帝是要亞伯拉罕努力作一位對上帝應許完全相信的人。因為，上帝對亞伯拉罕說，我是全能的神。在耶和華豈有難成的事嗎？求主幫助我，能夠對於你也存著完全的信靠。

題目: 為什麼上帝要再次與亞伯拉罕立約？你有何想法與學習？

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創16 -- 夏甲事件

The Angle Met Hagar

W1  2011-01-24 (創16)

經文: 創世紀 16:13-14 夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？所以這井名叫庇耳拉海萊。這井正在加低斯和巴列中間。

默想: 庇耳拉海萊，這是一個多麼讓人感動的井名。夏甲由於自己懷孕而鄙視不孕的主母撒萊，以致招來撒萊的苦待。夏甲不知道悔改，卻用逃走的方法來處理他的困境。沒有想到他卻在曠野遇見耶和華的使者，使者要夏甲回去面對現實的困境。耶和華照顧犯錯逃避的人的上帝。當亞當與夏娃犯錯而躲到樹叢中時，耶和華來尋找他，要他面對他的錯誤。主啊！當我犯錯時，求你也賞賜給我庇耳拉海萊的經歷，好讓我能夠悔改歸向你。

題目: 在夏甲事件中，我們看到人性哪些軟弱與敗壞性？上帝的回應與作為為何？

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亞8 -- 主將我們生命中的咒詛轉為祝福

Let's Go  Seeking Grace from Yahweh

W5  2011-01-28 (亞8:1-9:17)

經文: 撒迦利亞 8:13 猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的（或作：使你們叫人得福）。你們不要懼怕，手要強壯。

默想: 感謝主的恩典，你會將我們生命中的咒詛轉變成為祝福，更進一步的，你會將我們的生命轉變成為叫別人得福，這是耶和華呼召亞伯拉罕時與亞伯拉罕所立盟誓的主要內容。求主幫助我，不要害怕在跟隨你的道路中，可能會遭遇到人的咒詛，因為，你會將那些咒詛轉變成為祝福，你更會將我的生命也轉變成為別人的祝福。感謝讚美主。

題目：撒迦利亞9章9節的預言，後來如何應驗呢 (參閱太21:5, 約12:15)，你對此有何感想呢？

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傳10 -- 常存謙卑求教的態度

A Dead Fly Would Putrefy A Perfume

W4  2011-01-27 (傳10:1-12:14)

經文: 傳道書 11:5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。

默想: 親愛的主啊！求你讓我清楚知道我自己的無知，好讓我在你面前，常存謙卑求教的態度。

題目: 你對於本段經文中給予少年人的建議有何感想呢？

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尼13 -- 尼希米用非常激烈的手段來潔淨以色列民

Nehemiah Enforced Sabbath

W3  2011-01-26 (尼13:1-13:31)

經文: 尼希米記 13:30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。

默想: 尼希米發現被擄歸回的以色列人忽略了祭司與利未人的生活供應，以致於他們各自尋找出路而荒廢了聖殿的服侍。以色列人還與外邦人通婚，以致於第二代的宗教教育受到影響。尼希米用非常激烈的手段來處理這些屬靈的危機。主啊！這段經文只是歷史事實的陳述，或是含有屬靈命令的教導呢？

題目: 尼希米處理異族通婚的方式與以斯拉 (參閱拉9:3)之差異你有何感想呢？

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啟9 -- 約翰將小書卷吃下肚子裡面

The Locus of Revelation 9:3-10

W2  2011-01-25 (啟9:1-11:19)

經文: 啟示錄 10:10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。

默想: 天使要約翰將那小書卷吃下肚子裡面，在口中甜如蜜，但在腹裡卻發苦。親愛的主啊！求你幫助我，願意把你的話語吃進我的生命裡面。讓我能夠享受你話語中甜如蜜的慈愛與應許，但是也讓我能夠深切體會你話語中發苦的公義與警告。

題目: 你對於這小書卷又苦又甜的味道有何感想呢？

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申29 -- 耶和華是你們的神

Moab Covenant

W1  2011-01-24 (申29:1-29:29)

經文: 申命記 29:6 你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。

默想：以色列人出埃及之後，被耶和華帶領在曠野流浪四十年之久。一方面是因為他們第一次有機會進入迦南美地時，抗拒耶和華的命令，不肯進入迦南地，而被耶和華懲戒。另一方面，耶和華也要藉著這四十年的礦野流浪經驗，來培養以色列人對耶和華的信心。以色列人在曠野流浪時，完全沒有世上一般人所有的生存所需的資源。耶和華從天上降下嗎哪餵養他們，從岩石流出清水給他們止渴。四十年之久讓以色列人親身體驗到耶和華是又真又活的神。主啊！有時候生活中的困苦是你要我們學習更加信靠你的學校。感謝主的恩典。

題目:根據本章與出埃及記19章的描述，西乃之約與摩押之約有何不同？

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牧函-BB關懷系統

        感謝上帝恩典，帶領我們進入新兔年。為了預備在新堂重建完工啟用之後，和平教會能夠歡迎更多的福音朋友加入上帝愛的大家庭，今年我們教會的目標是成全建立。我們除了推動全教會同步進行和平樂活讀經運動之外，也推出為期一年半的小組事工培訓課程，感謝主的恩典，到今天為止，有六十四位兄姐已經報名要參加這個培訓課程。我們盼望經由這個培訓，上帝能夠在和平教會興起更多的小組。

        和平教會一向就有很好的團契與主日學。2005年我們返回和平教會牧會時，發現參加團契的兄姐，約佔參加主日禮拜的百分之三十左右。其餘百分之七十的兄姐，只有來參加主日禮拜，為了讓這些兄姐能夠在和平教會有所歸屬與關懷，和平小會決定讓教牧團隊發展和平小組事工。教牧同工與幾位長執前後接受新加坡三一基督中心的GLN事工培訓，以及韓國豐盛長老教會雙翼事工在中原大學的培訓。教牧團隊決定自己研發適合和平長老教會使用的小組事工。我們規畫成立四個不同屬性的小組：投入教會各項服侍事工團隊的比撒列小組 (Servant Group)，陪伴福音朋友成為主的門徒的安得烈小組 (Evangel Group)，由各種小組的小組長與副小組長組成的巴拿巴小組 (Leader Group)，以及共同學習在實際生活中活出彼此相愛的腓立比小組 (Friend Group)。我們將四個小組英文名稱的第一個字母集合起來，就稱和平教會小組事工模式為SELF小組事工。感謝上帝的恩典，和平教會從2008年初開始推動小組事工，到現在已經成立了十五個小組，還有許多團契也決定分成小組來進行關懷事工。

        和平小會為了加強對於兄姐的關懷事工，決議要加強主日禮拜出息狀況的點名，感謝主的恩典，邱煌森長老願意將他為土城長老教會所規劃的主日禮拜出席點名電腦系統贈送給和平教會使用。感謝辦公室的努力，我們在2009年9月正式開使始用BB關懷系統。辦公室每個禮拜都可以將主日禮拜出席電腦記錄送給關懷部牧師長老執事。但是由於我們教會主日禮拜參加人數將近五百人，關懷部的牧師長老執事一直都無法進行整體會友關懷探訪事工的推動。

        2010年底小會與牧師們舉行年度懇談會時，為了突破這個困境，我向小會建議調整牧師服侍內容，從2011年開始，原則上李晶晶牧師會每個月講道一次，如此，我每個月有一到兩週可以空出預備講道的時間，好推動BB關懷系統的建立。在我推動BB關懷系統的建立期間，何淑珍牧師會暫時牧養禮拜部與聖樂部的長執同工群。

        感謝主的恩典，我找到了林世光執事與林瑜琳執事，他們願意和何牧師以及我與師母一起規劃推動BB關懷事工。我們在舊曆年前，將一起進行三次的會友家庭探訪。然後在舊曆年後，我們將有四組會友家庭探訪團隊，分別由何淑珍牧師、林世光執事、林瑜琳執事、以及我各負責帶領一個家庭探訪團隊。現階段和平教會的會友或福音朋友的家庭，若有需要教會進行家庭探訪，請與蔡師母連絡。從四月開始，我們也要推出三期的關懷探訪事工培訓課程，每期三個月，上六堂課。我們盼望教會目前所有的團契、小組、與主日學都可以有負責關懷的同工，在自己所屬的團契、小組與主日學推動關懷探訪的事工。但願經過這樣的努力，和平教會能夠落實遵行主耶穌要我們彼此相愛的命令。

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創15 -- 上帝再次應許亞伯蘭

Yahweh Covenanted with Abraham

W5  2011-01-21 (創15)

經文: 創世紀 15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。

默想: 上帝給與亞伯拉罕迦南美地與蒙福後裔的應許，卻在亞伯拉罕生前無法親眼看見。蒙福的後裔必需經歷寄居埃及，遭遇苦待奴役。應許之地卻是已經有迦南十族佔據居住，亞伯拉罕的後裔在四百年之後，被帶領脫離為奴之地，卻還需要經過一番爭戰，才得以進入耶和華所應許的迦南美地。耶和華的理由之一是，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。上帝不只是以色列民的上帝，上帝也是亞摩利人的上帝。上帝對於亞摩利人的審判也是充滿公義，他一定要等到亞摩利人罪惡滿盈才會對他們施行公義的審判。求主幫助我，讓我知道，耶和華不止是基督徒的上帝，也是所有人類的上帝。

題目: 對於上帝再次應許亞伯蘭得子與得地，他的反應為何？他如何與上帝對話？你有何看法與學習？

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創14 -- 亞伯拉罕搶救羅得全家

 Melchizedek Blessing Abraham

W4  2011-01-20 (創14)

經文: 創世紀 14:14 亞伯蘭聽見他姪兒（原文作弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。

默想: 不久之前，他的姪子抓住亞伯拉罕的慷慨大量，毫不手軟就立刻挑了如同伊甸園水草豐富的所多瑪平原。讓作為叔父的亞伯拉罕，留在比較貧瘠的山坡地。那裡知道，羅得自以為上算的選擇，卻讓他遭到被四國聯軍強奪擄掠的結局。亞伯拉罕一聽到他的姪子羅得一家也在被擄的群眾當中，二話不說，立刻叫齊了他平常訓練有素的壯丁318人，連夜追趕那四國聯軍，把在舉行慶功宴而疏於防範的四國聯軍打得落花流水，將羅得全家都搶救回來。求主教導我，學習亞伯拉罕的寬宏大量，不計前嫌的胸懷。

題目: 14:21-24 為何亞伯蘭要拒絕所多瑪的財物？你有何看法與學習？

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創13 -- 亞伯拉罕與羅德分家

Abraham and Lot Parting

W3  2011-01-19 (創13)

經文: 創世紀 13:9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。

默想: 亞伯拉罕這次表現得比在埃及進步許多。他作為一個長輩的叔父，卻禮讓他所拉拔帶領的小姪子，給他優先選擇權，來讓兩個家族作出區隔，以減輕兩個家族間日益惡化之水權之爭。求主讓我也學會這樣寬容禮讓的為人之道。

題目: 亞伯蘭如何處理他的牧人與羅得的牧人相爭之事？對於我們有何教導與提醒？

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創12 -- 亞伯拉罕欺騙法老

 Abraham Journeyed Into Canaan

W2  2011-01-18 (創12)

經文: 創世紀 12:18-20 法老就召了亞伯蘭來，說：你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我他是你的妻子？為什麼說他是你的妹子，以致我把他取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶他走吧。於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。

默想: 亞伯拉罕是耶和華特別呼召，要叫地上的萬族因他得到神的祝福的人。但是，亞伯拉罕的信心卻還是非常的不成熟。他下埃及之後，由於患了少數民族的被害妄想症，擔心自身的安危，失去對於耶和華的信心，而企圖用自己的小聰明來求自保。結果，差一點就要害他的妻子淪為法老王之妾，也差點就陷害法老王於不義。還好耶和華的介入，才攔阻了這個大災難的發生。法老王指責亞伯拉罕以部份真實來誤導法老王之欺騙行為，並且將亞伯拉罕驅逐出境。主啊！有時候你的門徒也會因為失去信心，而危害周圍無辜的人。求主憐憫保守我們的信心。

題目: 12:10-13對於亞伯蘭為了保命，以半真半假的謊言欺騙埃及人，你有何看法？

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創11 -- 巴別塔

The Tower of Babel

W1  2011-01-17 (創11)

經文: 創世紀 11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

默想: 洪水將整個充滿邪惡的世代完全滅絕，只留下了義人挪亞一家八口。這一家人出方舟時，對耶和華築壇獻祭，並與耶和華立下彩虹之約。但是，曾幾何時，整個人類又墮落了。人類這次可是同心合意的來叛逆上帝。洪水之後，耶和華賜福給挪亞一家人，要他們生養眾多，遍滿全地。但是，人類卻誤用上帝所賞賜的智慧，要靠自己建城築塔，塔頂通天，揚名世界，拒絕分散到全地。上帝只好出手攔阻，變亂了人的口音。使人與人的溝通斷絕，人類才在這種情況之下，分散到世界各個角落。求主保守我心，不要與惡人同謀，叛逆上帝。

題目: 對於人彼此商議自行建造巴別塔，上帝的反應是什麼？對於我們有何教導與提醒？

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亞6 -- 將來他們呼求我，我也不聽！

The Four Horsemen of Zechariah

W5  2011-01-21 (亞6:1-7:14)
 
經文: 撒迦利亞 7:13 萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！

默想: 當我們掩耳不聽耶和華的言語時，耶和華也將掩耳不聽我們的禱祈。主啊！清晨我要向你陳明我的心意，求你俯耳垂聽我的呼求。也求你幫助我，當你向我開口說話時，讓我不只安靜聆聽，也願意盡力遵行。好讓我與神之間的互動沒有什麼攔阻。

題目：你對於伯特利人的懇求與耶和華的回應有何感想呢？

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傳8/9 -- 世人誤以為沒有上帝，滿心作惡

Eat and Drink and Be Merry

W4  2011-01-20 (傳8:1-9:18)
 
經文: 傳道書 8:11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。

默想: 上帝的定罪與施刑之間的延遲，應該不是耽延，乃是寬容，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後3:9) 但是卻產生一個副作用，就是世人誤以為沒有上帝，或是充滿慈愛的上帝將不會忍心施行公義的審判，或是上帝沒有能力來審判全世界，因此，世人滿心作惡。求主幫助我，不要因為你延遲而不立刻執行審判，就放縱自己行惡。

題目: 你對於世人無法查明上帝在宇宙所施行一切作為的奧秘有何看法呢？

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尼12 -- 城牆落成感恩慶典

Dedication of Jerusalem City Wall

W3  2011-01-19 (尼12:1-12:47)
 
經文: 尼希米記 12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。

默想: 尼希米回歸耶路撒冷重建城牆時，同時也重建侍奉的團隊，並給與他們生活上的支持，讓他們可以沒有後顧之憂，好專心服侍。感謝主，讓和平教會兄姐也給全職服侍同工充分的供應，好讓我們能夠專心侍奉。

題目: 你對他們的落成感恩慶典有何感想呢？

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啟6/8 -- 把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒

The Four Horsemen of Revelation

W2  2011-01-18 (啟6:1-8:13)
 
經文: 啟示錄 6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒。

默想: 看到這些地上的有權有勢有財有力的人，在面臨上帝公義審判的忿怒時，也會躲藏到山洞與巖石穴中。讓我想起當年摩西要求見耶和華的面時，耶和華將摩西藏在磐石穴中，用自己的手遮掩摩西來保護他。主耶穌也為我們打破自己的身體，好讓我們憑著信心躲到主耶穌的身體裡面。感謝主的恩典。

題目: 你對於本段經文中提到的那群穿白衣的人有何感想呢？

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申28 -- 耶和華對於以色列人的懲罰

Locust Swarm

W1  2011-01-17 (申28:36-28:68)
 
經文: 申命記 28:36 耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去；在那裡你必事奉木頭石頭的神。

默想：這是耶和華對於不遵守盟誓的以色列人的懲罰。失去祖國的痛苦，加上失去上帝，生命將會失去依附。求主保守我，能夠這一生都遵守你的誡命，求主不要離棄我，使我離開你的面。

題目:你對於本段經文中有關違背與耶和華盟誓時以色列所遭遇的懲治有何感想呢？

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創世記(113)110108

Part 1

Part 2

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創10 -- 洪水之後的人類文明

The Sons of Noah Dispersed All Over The World

W5  2011-01-14 (創10)

經文: 創世紀 10:9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。

默想: 親愛的主啊！挪亞在耶和華面前，是個遵行耶和華命令的義人與完全人。寧錄在耶和華面前卻是個英勇的獵戶。寧錄所建造的帝國，是上古文明的軍事強權，像巴比倫與亞述。這些軍事強權都是用殘暴的方法來統治他所征服的列國。親愛的主啊！幫助我，學習像挪亞那樣，在你的面前是遵行耶和華命令的義人，而不是像寧錄一樣的英勇獵戶。

題目: 洪水之後是個新的開始，但挪亞三個兒子的後裔分散各處建立邦國，你有何看法？

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創9 -- 洪水後的彩虹之約

The Covenant of Rainbow

W4  2011-01-13 (創9)

經文: 創世紀 9:11 我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。

默想: 主耶和華啊！洪水後的彩虹，是你與出挪亞方舟所有生物所立永遠的恩典之約。當耶和華讓風起雲湧之時，會看到天邊那一道彩虹，就記得他曾經與挪亞方舟所有生物所立下那永遠的恩典之約，也就不再有洪水毀滅大地了。有的人就以為上帝從此就不會再如此大規模的毀滅全世界了。但是，如果根據彼得後書3章6-7節的記載，將來的全球性毀滅將是用火，而不是用水。求主提醒我，上帝對全世界最後還是會有公義的審判。

題目: 上帝以彩虹為記與挪亞立約，對於世人有何提醒？

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創8 -- 挪亞出方舟築壇獻祭

All Released From The Ark

W3  2011-01-12 (創8)

經文: 創世紀 8:1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。

默想: 感謝主的恩典，在你震怒並且施行公義審判的同時，你還記念挪亞與方舟裡的一切生物，你還施行救恩，讓風吹地，讓水勢降落。當洪水氾濫時，耶和華坐著為王，耶和華在公義審判的同時，還存留救贖的恩典。感謝主的恩典。

題目: 挪亞出方舟築壇獻祭與上帝的應許，有何屬靈學習？

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創7 -- 挪亞和他三個兒子進入方舟

The Deluge

W2  2011-01-11 (創7)

經文: 創世紀 7:13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。

默想: 親愛的主啊！挪亞聽到耶和華的宣告，全世界的惡人還有一百二十年的日子 (創6:2) 耶和華吩咐挪亞要建造方舟，挪亞就遵照耶和華的命令去建造方舟。根據彼得後書的記載，挪亞不只建造方舟，還傳義道 (彼後2:5)。一百二十年的建造方舟與傳講義道，到頭來卻只有帶領全家八口，包括挪亞夫婦以及三個兒子與三個媳婦進入方舟。從宣道學的角度來看，挪亞是個很失敗的傳道人，傳了一百二十年，只救了自己一家八口子。但是，挪亞還是忠心耿耿的建造方舟與傳講義道。求主幫助我，不管結果如何，只要堅持順服上帝的命令以及宣講福音的真道，讓上帝來決定福音的果效。

題目: 洪水氾濫果然發生，你有何看法與感受？

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創6 -- 挪亞領受「建方舟的任務」

Noah Constructed the Ark

W1  2011-01-10 (創6)

經文: 創世紀 6:22 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

默想: 挪亞被聖經稱為是個義人，是個完全人，是與神同行的人。凡神所吩咐的，他都照樣行了。不論神所吩咐的，從人的角度看來，是何等的不可思議，或是會遭遇別人如何的批判，挪亞都照樣行了。主啊！幫助我學習這樣對你絕對順服的態度。

題目: 挪亞領受「建方舟的任務」，對你有何提醒與學習？

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亞3/5 -- 不要陷入撒旦的試探

Satan As Adversary Against High Priest Joshua

W5  2011-01-14 (亞3:1-5:11)
 
經文: 撒迦利亞 3:1 天使（原文作他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。

默想: 撒旦從一開始就是天生的作對者。當我們願意將自己奉獻，一生服侍主時，就一生要面對撒旦的作對。撒旦既會想盡辦法引誘我們，試探我們，好讓我們犯罪，撒旦更會在我們不小心陷入他的試探之後，立刻向我們變臉，成為在上帝面前，向我們晝夜控告的對頭。求主保守我，讓我不要陷入撒旦的試探，一旦陷入，也會盡快向主認罪悔改，蒙主拯救脫離凶惡，免得還要繼續承受撒旦控訴與功擊。

題目：耶和華如何處理撒旦對於大祭司約書亞的控告呢？

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傳7 -- 事情的終局強如事情的起頭

Straight Way Turned Into Crooked Way

W4  2011-01-13 (傳7:1-7:29)
 
經文: 傳道書 7:8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

默想: 主啊！是的，萬事起頭難，事情的起頭須要有冒險犯難的精神。事情一旦起步而且興盛，我們的心就可能會沾沾自喜，而且會為自己的成就感到驕傲。求主幫助我，讓我知道，事情的終局可能會比事情的起頭更為重要。求主幫助我，讓我能夠謙卑依靠上帝的恩典，完成上帝所託付給我的使命。好讓我在離開世界回到天父身邊時，也能夠像保羅一樣說，那那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從今以後，有公義的冠冕為我存留 (提後4:7-8)。讓我不只有好的起頭，也能夠堅持忍耐到底，有好的終局。

題目: 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去。你對這句話有何感想呢？

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尼11 -- 尼提寧人

Casting Lots to Decide Who Would Move into Jerusalem

W3  2011-01-12 (尼11:1-11:36)
 
經文: 尼希米記 11:21 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。

默想: 尼提寧人的祖先是在約書亞帶領以色列人攻佔迦南地時，以詭計欺騙約書亞以及以色列人，而得到約書亞發誓不將他們消滅的基遍人。他們被留在以色列民當中，擔任為神的殿作劈柴挑水的人。這些人的子孫，也得以住到耶路撒冷城內的俄斐勒，繼續服侍神。感謝主的恩典，當我願意到你面前來歸向你時，你不只饒恕我的過犯，還願意接納我，讓我能夠住在你的聖城，終生服侍你。

題目: 當耶路撒冷城中人口稀少時，以色列人以製籤方式決定誰要住到城內，你對此有何感想呢？

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啟3 -- 得勝的生活

Rather Hot or Cold, not Lukewarm

W2  2011-01-11 (啟3:1-5:14)
 
經文: 啟示錄 3:5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。

默想: 主啊！求你幫助我，過一個得勝且討你喜悅的生活。讓我不要因為自己的言行而玷污自己的衣服。讓我在不慎犯錯之後，願意很快到你面前認罪悔改，好讓耶穌的寶血，再一次將我洗清潔。

題目: 你認為老底嘉的教會主要問題出在何處？

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申28 -- 耶和華的報賞

Your fields will be blessed

W1  2011-01-10 (申28:1-28:35)
 
經文: 申命記 28:14 你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。

默想：親愛的主啊！你為了要鼓勵我們能夠聽從你的誡命，遵行你的吩咐，就用如此多的報賞來獎勵我們。求你幫助我，不要只定睛在這些獎賞，而是因為受你愛的感動，願意用愛來回應你的愛。

題目:你對於此段經文中的現世報應方式有何感想呢？

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