寫作於2006.11.05
作 者: 陳文逸 牧師
天下雜誌曾經刊登一篇文章，是兩位美國很有名的企業學者，他們針對了大約一百家的企業，這些企業有些成立了很久，大概有十八家是超過一百年的企業，這兩位學者就用了六年的時間好好的去研究，為什麼有些企業很快就消失，有些企業卻可以存在一百年那麼久的歷史，在當中他們不斷的整理，用六年的時間去研究，後來他們發現這些企業都有一個共通點，當然每一家企業都有它們的特色，但是都有一個共通點，就是這些企業對於它們核心的價值，什麼是它們企業中最重要的一件事，為什麼它們存在的核心價值，他們掌握得很清楚，所以在整個社會的變動當中，在有些削價競爭的過程當中，因為他們很清楚的掌握本身的核心價值，所以他們可以越過很多的挑戰。企業界稱這個核心價值是「願景」，我們基督徒則說是「異象」，有時候我們一談到異象，都覺得那個太屬靈了，只有像保羅那種人有，只有像以賽亞那種人有，但是我想我們從簡單一點來想，如果你有一天真的相信你的孩子在上帝的手中，在他比較叛逆的時候，或者你覺得你沒有辦法掌握他的時候，你不會為他擔心，因為你覺得他真的是在上帝的手中，那個是一個異象，那個是一個遠遠的看見，就是你相信你的孩子在上帝的手中。我們說，如果你知道某一支股票很不錯，它絕對是一家很信實的企業，很穩定成長的一個企業，突然911來了、突然921來了、突然紅衫軍出現了，你大概不會太緊張，因為前面它還是正常的在成長，我們可以遠遠的看到那些將要發生的事情。
一、 看見神的榮耀
保羅是一位偉大的使徒，我們也知道他實在是受了很多的苦，他遇到沈船，被石頭打的半死，但是其實他生命裡面有一件很重要的事情一直在支持著他，他在使徒行傳第二十六章19節說：「我一生沒有違背那從天上來的異象」，就是在他苦難的當中，總是有一個方向在帶領著他，總是有一個深深的看見在那裡帶領著他，我覺得我們每一個人實在需要看見異象，需要從神領受異象，就在我們的生活裡面、就在我們的家庭裡面、就在我們教會當中、就在神在我們生命當中。今天的經文是我們非常熟悉的一段經文，以賽亞第六章，其實以賽亞是一位很年輕的先知，他非常的優秀，他有一天就在聖殿裡面尋求，他的一位英明的國王過世了，整個國家不知道該怎麼辦，其實那個時候還帶來一個緊張的局勢，不只是一位英明的國王去世而已，還有很多的問題，特別一個更危險的問題是，他們旁邊的一個國家亞述，不斷的在興起，虎視眈眈的想要來吞吃南國的猶大，那時整個國家在風雨飄搖當中，一位英明的國王過世了，以賽亞非常愛他的國家、非常愛他的百姓，在這種情況下，我想他的心裡面會有很大的不確定感，他到聖殿裡面去尋求神，神就讓他看到異象，神就讓他看見原來這位他所信靠的神，還高高的坐在寶座上。我們實在不太能夠去描述當時候的情況，但是這樣的一個經歷，更新了以賽亞他對神的認識，他以前就認識神，他也在服事，他也常常在禱告，但是這樣的一個經歷，把很多即將要脫序的狀況，拉回到正軌上，讓以賽亞重新領受使命，繼續奔跑前面的道路。
我想我們從幾個層面來看：第一個是，以賽亞看到神是又真又活的神坐在寶座上；第二個層面是，他很真實的看到罪是在他的生命裡面；第三個層面是，他看到一個時代的需要。我想以賽亞他出入聖殿的次數應該不只是這次，應該以前就有很多次，但是這次的經歷他看到榮耀的主坐在高高的寶座上，門檻的根基在震動，聖殿充滿了煙雲，天使撒拉弗就在那裡飛翔，彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華。」（賽6：3）從理性上，我們實在不知道如何描述這樣的一個現象，但是以賽亞他真的看到了，我覺得有時候人的言語所能描述的有它的限制，我覺得基督徒在我們的一生當中，我們真實的要來經歷神，在我們的信仰裡面，可能沒有辦法每一天都像以賽亞一樣，我們沒有辦法每一天像保羅一樣，在路上就被一個大光照住了他，但是我們的一生當中，我們真的要有幾次那麼真實的來經驗到神是又真又活的，神是那樣真實的、高高的坐在寶座上，我們的生命真實的在祂的手中，而且不只我們的生命，我們整個人類的歷史也是在祂的手中。
我太太有一個很好的朋友，在還沒有結婚之前就跟她很好，她這個朋友後來到美國去唸書，就在美西成為傳道人。這位傳道人說她小時候就不知道什麼叫作家庭的愛，她的父親在學術上有一點地位，她父親年輕時在美國拿學位的那段期間，大概她的母親在台灣就因為過度辛苦(還是怎樣的情況)，所以很早就過世了，然後我太太的這個朋友說，從小她就必須在這邊的親戚家住一年，在那邊的親戚家住兩年，就這樣不斷的換地方居住。後來她的父親要續弦，對方開出了一個條件說：「她不要有孩子」，所以她就只好更長的時間待在親戚家住，她說她從小就不知道何謂家庭的愛。後來她當了傳道人，她之前跟我太太很好，我和我太太結婚以後，我們的孩子相繼出生，也沒有那麼多時間跟那些以前的閨房密友打電話聯絡，於是就有蠻長的一段時間沒有聯繫。後來我太太想到她，就從台灣寄了一個小包裹到美國給她，我想這個包裹需要一段時間才能夠收到，我太太就錄了一卷錄音帶，把最近的情況用錄音帶錄下來，最後還錄了一首歌，就寄了過去，但是我們都不知道那時候她的情況。原來她當時在教會遇到很大的困難，有一天晚上，她就開著車在高速公路(High way)上，在深夜裡，就從這邊開到那邊，從那邊開到這邊，就這樣來來回回的開，不知道開了多久，也不知道時候多晚了，她就跟神禱告說：「主啊，祢一定要給我答案，不然我不要當傳道人了，我要回到原來的工作去了！」也不知道過了多久，真的是夜深了，她也疲倦了，突然間她有一個意念，突然間她隱約聽到一個模糊的聲音，神說：「我以永遠的愛來愛你…」（耶31：3），大概真的也晚了、也累了，她就回家去小睡一下，隔天又到教會去上班。從教會下班回家以後，就收到我太太寄給她的包裹，她就打開包裹一面聽一面吃飯，聽到最後那首歌的時候，她說她嘴裡的水果就掉了出來，那首歌是我太太錄的，是台灣一位音樂家金希文所作的一首歌，歌名叫作「我以永遠的愛來愛你」，靈糧詩選有這首歌，她突然有一個很深的經歷，「是啊，神呼召她就要負責。」她真的覺得神用這麼奇妙的方式來回應她的禱告，雖然她的問題沒有馬上解決，但是她知道，無論她在什麼樣的景況裡面，神依然知道她的光景，然後她就繼續在她原來的崗位上服事。
我想我們每個人都在不同的情況下，我們真的要有一種經驗是，我們的神真的是又真又活的神，我們來教會如果不是要來經歷這位又真又活的神，我們來教會有什麼意義呢？我們的教會如果真的能夠讓人家來這裡經歷神，如果真的有愛，再遠人家都要來，我只要在教會可以經歷神，再遠都有人要來，我們如果真的相信我們的神是永恆的主，我們在人生很多的挑戰裡面，我們可以克服的，因為祂正坐在高高的寶座上。我真的盼望我們當中，如果還有一些人還在考慮、還在思考要不要接受耶穌，你就勇敢接受，因為那太寶貴了。以賽亞他看到這樣的一位永恆的神高高的坐在寶座上，他的國家雖然在一個危機當中、在一個飄搖當中，但是他堅定不搖擺，繼續領受使命、繼續往前邁進。
二、 看見深沉的罪
以賽亞看到第二個層面，他看到罪原來是那麼真實的在他生命裡面，以賽亞是一位很年輕的先知，一個愛國的年輕人，我覺得從外在的條件來看，這樣的年輕人太優秀了，沒有什麼可以挑剔了，太優秀太完美了，但是他在神極大榮光的光照裡面，他看到罪原來是這麼真實的在他生命裡，他說：「完了，完了，禍哉！我滅亡了！因為我是一個嘴唇不潔的人…」（賽6：5），其實我不曉得他犯了什麼罪，他可能就講幾句閒話吧，我不是很清楚，但是他說：「我是一個嘴唇不潔的人…」，那是一個很深沈的呼喊：「完了，完了，禍哉！我滅亡了！」有時候我們都還覺得自己還好、還不錯啦，有時候我們在神的榮光裡面，才能夠看到自己內在真實的情況。彼得在打漁的時候，他整夜勞力，那裡是他很熟習的地方，那個是他的職業、那個是他的專業，哪裡有魚他都知道，但是很奇怪，那天晚上他就是打不到魚，黎明的時候主耶穌就上他的船去上教訓眾人，講完了就對彼得說：「你往水深之處打魚」（路5：4），他一下網，那個漁網幾乎拉不上來，魚多到船都快沈了，他就在船半浮半沈中，也不管他的衣服會濕，他就趴在船上說：「主啊，離開我，我是一個罪人。」（路5：8）他就發現眼前這個人不是普通人，我覺得有時候我們真的需要神更深的光照我們。
有一個希伯來的文士，他負責在抄寫聖經，當他第五次抄到利未記第十八章16節時，那一節聖經和合本是說：「不可露你弟兄妻子的下體」，新譯本是說：「不可和你弟兄的妻子亂倫」，他抄寫到這段聖經的時候，他就想到他跟他弟弟的太太發生關係，然後他就非常的痛苦，他禱告了很久，認罪、獻上贖罪祭，他就下一個決心，一定要結束這段感情，然後他繼續的抄寫聖經。不久之後彼此又慢慢的恢復一點感情，等到他第六次抄寫到這段聖經的時候，又發生事情了，他還是很痛苦，但是這次痛苦沒有像以前那麼的強烈，他還是認罪禱告，但是沒有像以前那麼長久，這一次就沒有獻上贖罪祭了，然後他還是想要離開這段感情，但是他內心想說：「不知道能否做得到」，然後他又再抄寫聖經。等到他第七次再抄寫到這節聖經的時候，他就沒有太多的感覺了，他就說：「好吧，抄寫聖經歸抄寫聖經，感情的事歸感情的事。」我覺得有時候我們內在很深層的一些生命的問題，我們是不是真的很敬畏上帝？我們是不是常常要有一個聖潔的生命在我們裡面？我覺得這個也是對我自己講的，有時候我們講這些事情好像都很容易，當我們真實的面對上帝的時候，我們生命的情況是怎麼樣的呢？
我自己有一個很深的經歷，我在神學院唸書的時候，我也花了一些時間修了一些語文的課程，特別花不少時間修一些希臘文讀經的課，我們老師有一次考試，他人很好，考卷發完了他就離開教室，他想說：「反正你們是神學生嘛」。我們的題目有三個大題，最後一個大題是說你自己給自己打分數，你看你平時用不用功，如果你覺得自己用功，你最少就有三十分；如果你整張考卷都不會寫，你至少因為平時用功還有三十分。我在那次的考試當中，突然有一個單字忘了，是昨天晚上有背，今天出門又背，一個很熟悉的單字，但是不曉得怎麼樣，就是突然忘記寫不出來，我在那裡等了很久，就是要把那個字想出來。後來我不想等了就交卷，剛好我們班有一個姊妹就同時站起來也要交考卷，她大概覺得好玩，她就稍微給我看了一下她給自己打平時成績的那部分，在她給我看的時候，我真的不是故意的，但是我眼睛的餘光就瞄到那個我想不出來的單字，不是故意的，但是因為很熟，所以只要有一點點線索，我就很快的可以想起來。我們那個姊妹的考卷就放在我的前面，她已經走了，但是我在她的考卷前面掙扎了一段時間，我就想說：「怎麼辦呢？差一個字可能我就可以滿分了。」我就在那邊想，後來我就把它合理化，「嗯，這個字我本來是會的，只是一下子忘記而已，我也不是真的要去看別人的，只是突然的想起來。」後來我就把它補寫上去，之後的一節課，我實在是如坐針氈，後來一下課，我就衝到我們那位教希臘文老師的辦公室，我就跟他說我發生了什麼事情，請他把考卷拿出來，我要把那個字擦掉。但是我覺得在這一件事情當中，我發現其實我們生命裡很多的事情，平常你沒有遇到機會它是不會顯露出來的，它好好的在那個角落，但是一有機會，試探一來就跑出來了。我就想說，一個神學生，我們說我們與耶穌同釘十字架，但是你說你為了要考高分，竟然還這樣有作弊的行為，我就想說，真的是我們在十字架上還左顧右盼，看看下面有沒有什麼掌聲，我覺得那是一個很深的驕傲，我們需要常常在神的光照裡面來看自己。
我覺得如果我們要服事，我們必須有一個聖潔的生命，必須有一個聖潔的生活，我們才有屬靈的能力。我最近在想一個問題，為什麼有些人服事有果效？有些人服事沒有什麼果效呢？為什麼有些人容易帶人信主？有些人就很難？一生結不出什麼果子，這有很多原因。在鄉下我是最不喜歡談事工的果效，但是我慢慢開始在想這個問題，如果我們沒有一個聖潔的生活，如果我們沒有真的讓神在我們生命中有一個寶座，我們很難有什麼屬靈的能力。有一次我讀到所羅門在列王記和歷代志裡，我從所羅門的身上得到一個很大的提醒，所羅門當他年輕的時候，他承接王位，神主動向他顯現，說：「所羅門，你要什麼儘管求。」（王上3：5, 代下1：7）所羅門完全沒有去向耶和華求 (就從聖經我們這樣看到)，神主動向他顯現，說：「所羅門，你要什麼儘管求。」神就賜福給他，他的國家就強盛了，後來他把聖殿建好的時候，他在那裡獻殿，獻上了一個很長的禱告，聖經很清楚的說，上帝第二次向他顯現。到了所羅門年老的時候，他的心就慢慢的偏離了，擁有很多嬪妃，接著拜偶像去了，上帝當初怎樣陪所羅門很堅定的走向以色列的王位，當所羅門的心慢慢偏離出去的時候，上帝也很堅定的從以色列的寶座慢慢的走下來，後來以色列的國家就分裂了。以賽亞的聖潔是上帝用炭火潔淨他、潔淨他、潔淨他，所以他才有能力去服事。
三、 看見時代的需要
以賽亞看到異象的第三個層面，是他看到一個時代的需要，他不只是看到自己是嘴唇不潔的人，他也看到自己活在嘴唇不潔的百姓當中；他不只是看到自己，他也看到百姓的光景，以賽亞的時代，在以賽亞第一章3節說：「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。」那時候的百姓的手是沾滿了血腥，對以賽亞來講，上帝呼召揀選他，把他放在那個時代，不是說他自己好就好了，國家百姓的前途，不能跟他沒有什麼關係，他就是看到原來百姓的光景，他們不只是說可以吃喝，不只是說好像生活過的不錯，他看到他們原來他們是嘴唇不潔的人，他看到他們的生命是走向一個滅亡的光景，我覺得這是一個看見、這是一個異象。我們生活在現在台灣這個時代，當神把我們放在二十一世紀這當中，我想我們社會國家的光景，不能跟我們沒有關係，我們百姓生命的光景也不能跟我們沒有關係，但是我們有沒有什麼看見？我們常常看到有些人他們工作的成就可能比我們好，他們的能力比我們強，他們的社會地位都比我們高，他們常常喝紅酒、吃魚子醬，他們都很富有安逸，但是我們有沒有看到，他們的生命是真的沒有盼望？我們有沒有看到他們的生命是沒有盼望的？我們看到他們的生命真的是在一個滅亡的光景當中。主耶穌祂走遍各城各鄉，祂看到許多人像羊沒有牧人，祂就動了憐憫的心，祂看到他們，憐憫的心就生出來，我真的是求神把這樣子的心腸賜給我們。我實在發現在我們的社會當中，有太多的人生命破碎，你不要只看到你的同事好像在工作上都很順遂，我覺得越來越多人在社會上承受太多的壓力、人際關係破碎、在暗夜裡面哭泣，我們真的是需要把他們帶到神的面前，不然他們的生命是走向滅亡的。
我們在鄉下這十多年來，真的看到，我們如果沒有去，他們沒有什麼選擇啦，他們就是在民間宗教信仰的綑綁底下，一輩子就這樣過去了。我真的是鼓勵我們弟兄姊妹，更勇敢的傳福音，我沒有太多的時間談這個。前幾天我在台南，我們的辦公室在四樓，我們在六樓搭了一座鐵皮屋，我就在上面安靜，突然就有一個電鈴響，對方就說：「可不可以開門？」我聽那個聲音是講外國腔的中文，我就再跟他聊一下，問他說：「你有什麼用意嗎？」對方說：「我可不可以跟你聊幾句？」「我是耶和華見證人」，一樓一樓這樣的按電鈴咧。有一次我去松山機場搭飛機，上飛機的時間還沒有到，我就在那裡拿我的記事本出來整理一些資料，突然有一個大概五十幾歲的人，就突然坐在我的旁邊，他說：「請你看，這是我寫的東西。」我看了一下，他是在寫禪學的書，一個看起來五十幾歲很有氣質的人，我跟他說：「我是基督徒，是傳道人，我對這個沒有什麼興趣。」然後他就到後面去了，那裡有一排的人，我回頭一看，他沒有帶什麼行李，手上就只有那本書，完全沒有帶行李，他就在看下一個誰是他的對象，我突然發現，竟然有人專門去機場宣教，可能他覺得在機場的人大概都是什麼大企業家，釣幾條大魚就夠了。
我有一次還帶我們教會去到嘉義番路鄉的仁義潭，大概禮拜天的下午，我們開著幾部車子到那裡去郊遊，我車子一停，就看到一群人從車子下來，然後「叮叮噹噹」的從車子搬出液晶螢幕，裝上車子裡的直流電瓶，就在那邊播放節目，我以為是有什麼人要來賣什麼推銷的東西，然後慢慢有一群人就開始在那邊打坐靜坐，原來是法輪功的人，法輪功的人就去那裡宣教呢，然後他們放影片介紹，有人就發傳單，一群人就坐在那裡練功 (練功要到觀光地區去練功)，練功還要拉一張大布條，上面寫說：「讓幾億人身體健康的法輪大法」，我覺得我們基督徒要更勇敢的傳福音。我看到摩門教徒，遠遠的兩個人來，鼻子尖尖的，你都知道他們要做什麼，如果是我，我真的會跑開，我沒有什麼興趣，我想我們大概都是這樣，但是最起碼的，你會不會覺得他們對他們的信仰很認真、很執著，我覺得我們勇敢的跟人家傳福音，人家拒絕，那就沒有什麼問題，總是有壓倒駱駝的最後一根稻草，我們很多人就勇敢的傳、勇敢的傳，當然更多是需要用愛心，我覺得一定有果效，真的是求神把這樣一個愛人靈魂的心放在我們裡面。
四、 請差遣我
最後我用一個比喻來結束今天的分享。有一位哲學家他作了一個比喻，他說有一群鵝(大概是那種加拿大大雁)，那個英文也是鵝(Canadian goose)，牠們就從北方要往南方飛去過冬，然後牠們就飛飛飛，飛到中途的時候，發現一個地方的水草豐盛，牠們就停留下來，想說短時間在那裡居住，補充糧食體力，休息一陣子再繼續往目的地出發。但是那個地方實在是太美啦，實在是水草豐盛，然後一天天的過去了，他們越來越喜歡那個地方，真的有一點捨不得走，然後他們又很屬靈，就每個禮拜按排雄的鵝講道，每個禮拜都是如此，他們講道的內容又都很好，每一次講到造物主的偉大，他們就震動翅膀說：「阿門！阿門！」一個禮拜一個禮拜的過去了，一個月一個月過去了，他們每個禮拜回去以後，都還在等下個禮拜的聚會和很好的講道，然後變得越來越肥胖，一段時間以後，有幾隻鵝就覺得「這樣不對啊，我們要繼續飛啊，這裡不是我們的目的地，我們要繼續飛啊。」然後他們就有點飛不起來了，他們就很努力的去飛，然後就衝啊、撞啊，撞倒水塘裡面去，於是羽毛掉了，弄髒了，身體還受一點點傷，大部分的鵝就私下竊竊私語：「唉呦，我們不可以像他們那個樣子，那幾隻不安分守己，把自己羽毛弄掉了，身體弄髒了、弄醜了、弄傷了，不像我們的羽毛光潤、體態豐滿，來見證上帝的榮耀。」弟兄姊妹，我們要飛，我們要真的看見神在我們生命當中的異象，我們要往那裡飛去，我們一起來禱告。
「主，我們把自己都交在祢的手中，求祢開啟我們的心眼，求祢常常提升我們的看見，讓我們看見祢的心意，讓我們看見祢在我們生命當中的旨意，主啊，以致於我們願意回應：『主啊，我在這裡，請祢差遣我。』主，求祢也更多的祝福和平教會的弟兄姊妹，禱告奉主耶穌的名，阿門！」
