申13/14 -- 吃在耶和華面前，學習敬畏耶和華

Unclean Animals

W1  2010-11-15 (申13:1-14:29)
 
經文: 申命記 14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。

默想：耶和華啟示以色列人，要將耕種牧養所得的，取出十分之一，吃在耶和華面前。以此來學習敬畏耶和華。敬畏耶和華原來也包括享受豐年祭的佳餚美酒在內。主啊！我常常把敬畏耶和華想得過份嚴肅了。

題目:本段經文中，耶和華會用那些方法來試驗以色列人是否專一敬拜耶和華呢？

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創世記(111)101107

Part 1

Part 2

講義38

26:1 亞伯拉罕時代的饑荒發生至少一百年之前 (創12:4, 10, 25:7)，亞伯蘭帶全家下埃及，與妻子同謀騙埃及人他們是兄妹關係。法老將撒萊帶入皇宮，耶和華介入才解危。這次以撒遭遇饑荒，帶領全家遷往非利士王亞比米勒統治的基拉耳境內。亞伯拉罕在以撒出生之前也曾帶全家暫居基拉耳 (創20)，再度發生謊稱他們是兄妹關係，以致於基拉耳王亞比米勒將撒拉娶為妾，也是耶和華介入才解危。這次，以撒似乎是有樣學樣，採取相同策略以求自保，不料，卻因夫妻親密嬉戲被亞比米勒發現，而遭責難。亞比米勒是基拉耳國王之尊稱，就如埃及國王稱為法老，日本國王稱為天皇，美國國王稱為總統。

26:2 耶和華向以撒顯現 [耶和華當年並未向亞伯拉罕顯現或禁止南下]，禁止他南下埃及，要他留在基拉耳。[基拉耳也在巴勒斯坦地區，考驗以撒對神的信心，或是不要以撒離開迦南地]

26:3-5 耶和華重申必信守對亞伯拉罕的誓言，會將迦南地賞賜給以撒及其後裔，且會同在與賜福。地上萬國必因特定後裔 (Messiah) 蒙福 [創22:16-18]。因亞伯拉罕聽從順服上帝的話。

26:6 基拉耳 (Gerar) 位於別是巴與迦薩之間 (Beersheba and Gaza)。以撒順服耶和華的命令。但是對於耶和華的信心卻不足夠。

26:7 有其父必有其子。以撒也採用此欺人以自保之策略。(創20:2) 事實上利百加是以撒侄女。因她容貌俊美 (創24:16) [雖然利百加已經結婚至少35年，且生過雙胞胎，但保養有術。]

26:8 日子一久，戒心放鬆，漏出馬腳。亞比米勒不經意從窗戶往外看，發現以撒與利百加有親密動作，不像兄妹關係。

26:9 亞比米勒立刻召以撒入宮，向其質問為何欺騙。以撒說明自己撒謊之動機，並沒有進一步詭辯 (創20:12)。

26:10 亞比米勒指責以撒，為何以小人之心度君子之腹。民中有人，或許是亞比米勒自己有意。他們相信與有夫之婦發生性行為，是嚴重的淫亂罪，會遭神明處罰。

26:11 亞比米勒王下保護令，誰敢動以撒與利百加一根汗毛者，必被治死無疑。

26:12 以撒從游牧轉為農耕，結果大豐收，結實百倍 (太13:23)。這是上帝的賜福。

26:13-14 以撒蒙上帝祝福，成為大富戶，結果樹大招風，名大招嫉。

26:15 以撒父親亞伯拉罕的僕人所挖掘的井 (創21:30) 被人惡意填平。彼此產生齟齬。

26:16 亞比米勒好意相勸，或是強勢驅逐，要以撒遷離基拉耳，因為以撒已經比亞比米勒強盛。以撒父親亞伯拉罕曾有318壯丁 (創14:14)，足以突襲四國聯軍，或許以撒壯丁更多。

26:17 以撒個性溫和，並未爭辯或抗拒，立刻從基拉耳城市搬出，前往不遠的基拉耳河谷，搭帳棚而居。(羅12:18)

26:18 或曰此節內容應該與26:15所指之井相同，若然，則以撒在亞伯拉罕所挖的井被惡意填平之後，忍氣吞聲、默默將該井又挖出來，而且稱呼同樣的名字，以紀念父親亞伯拉罕。但是後來卻被亞比米勒驅逐出境。

26:19 到了基拉耳河谷，以撒的僕人在谷中挖井得水。活水井 (well of springing water) (約4:10)

26:20 基拉耳人欺負以撒，得寸進尺，認為以撒僕人所挖的活水井是在他們的境內，水權之爭。以撒稱此井為埃色(Esek)，意即相爭 (contention)。

26:21 以撒再度退讓，以撒的僕人另外再挖一口井。但是，基拉耳人又來主張水權。以撒稱此井為西提拿 (Sitnah)，意思是敵意 (hatred)。

26:22 以撒三度退讓，搬往距離基拉耳更遠的地點。以撒的僕人再挖一口井，基拉耳人不好意思再來爭水權了。以撒稱此井為利河伯 (Rehoboth)，意為寬廣 (broad)。以撒真的是退三步海闊天空。

26:23 迦南地饑荒已過，以撒舉家遷回父親亞伯拉罕最後居住的別是巴 (創21:33-34)

26:24 耶和華當夜就向以撒顯現，再度肯定會信守與亞伯拉罕之誓言，勿懼因我同在，賞賜福氣與後裔。[不要害怕天災人禍] 我是你父親亞伯拉罕的神 (太22:32) 神是活人的神。父親順服帶來子女蒙福。

26:25 亞伯拉罕曾在別是巴栽一棵垂絲柳樹，在那裡求告耶和華的名 (創21:33-34)。亞伯拉罕是否在此築壇？聖經未記載。以撒在此築壇敬拜耶和華，並支搭帳蓬，以撒僕人在此又挖一口井。準備長居此地。

26:26 基拉耳國王亞比米勒聽到以撒之興盛，可能擔心會對其報復，由好友亞戶撒與軍長非各 (創21:22 也有軍長非各，或曰此非各與其父親同名同職)作陪，專程由基拉耳前往別是巴拜訪以撒。

26:27 以撒將滿腹牢騷傾吐而出，被驅逐出境，又三番兩次的被霸佔水井，基拉耳人對以撒不存好意。

26:28 亞比米勒明言，親眼看到耶和華與以撒同在的祝福，願意與以撒簽訂互不侵犯條約，和平共存。 [或曰，將亞伯拉罕與亞比米勒所簽之和平條約再認定 (創21:22-24)]

26:29 打發你平平安安的走。或者以撒所遭遇的三番兩次水井水權爭議，亞比米勒並不知情。 (創21:26)

26:30 以撒擺盛筵請客，酒足飯飽，賓主盡歡。

26:31 隔天清晨才簽訂和平條約，互道珍重、平安離去。

26:32 以撒僕人在別是巴挖井之事，一直到亞比米勒離去之後，才有機會向以撒報告這個好消息。

26:33 以撒將該井命名為示巴 (Sheba)，意即盟誓 (Oath)。該城名叫別是巴 (Well of Oath) 盟誓井。 亞伯拉罕在至少七十五年前，在同一地點與亞比米勒也簽訂和平條約，也稱此地為別是巴 (創21:31)。[別是巴位於猶大南邊界 (士20:1; 撒下17:11; 王上19:3)，經抽籤被分配給西緬族 (書19:2)。亞伯拉罕曾在此與亞比米勒簽訂和平條款 (創31:31)，且在此久居過 (創32:19)。根據創26:28-31以撒也在此與亞比米勒簽訂和平條約。撒母耳兩個兒子約珥與亞比亞在此任士師]

26:34 以掃40歲結婚，與父親以撒同樣年齡。但是，以掃卻是娶了迦南赫人之女子為妻。亞伯拉罕曾要老僕人發誓，不可為以撒娶迦南女子為妻 (創24:3)。

26:35 以掃的兩位迦南妻子使父母心裡愁煩。

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彌1/3 -- 房地產的不公義

Mountains Melt and Valleys Cleave

W5  2010-11-12 (彌1:1-3:12)
 
經文: 彌迦書 2:2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。

默想: 親愛的主啊！台北市的房地產，已經被官商勾結，炒成天價了。一般小老百姓，只能當無殼蝸牛，或是付出極高代價，租屋而居，或是一生背負巨額房貸。主啊！這樣的情況，你會處理嗎？

題目：根據此段經文，以色列與猶大的領袖，犯了那些錯誤而被耶和華指責呢？

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箴27 -- 不要為明日自誇

Iron Sharpens Iron

W4  2010-11-11 (箴27:1-27:27)
 
經文: 箴言 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。

默想: 親愛的主啊！幫助我，不要為明日自誇，也不要為明日憂慮，但是，學會為明日規畫，然後，存著信心將這些規畫交在上帝的恩手中。因為，只有上帝知道我的明日將會如何，只要我讓上帝牽著我的手，我就可以步步依靠神的恩典前行。

題目: 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。你對此句經文有何感想呢？

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拉5/9 -- 大利烏王下令讓聖殿重建

King Cyrus Wrote Decree to Rebuild The Temple

W3  2010-11-10 (拉5:1-6:22)
 
經文: 以斯拉記 6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。

默想: 大利烏王在得到河西總督的上奏，報告有關以色列人重建聖殿的事之後，就查清楚來龍去脈，找到古列王下召，特准以色列人歸回並重建聖殿的歷史檔案之後，就下令給河西總督，不可再阻擾以色列人的重建聖殿，並且要供應他們重建與獻祭所需的經費。好讓以色列人可以獻祭敬拜耶和華，並且為王與王的眾子祈福。親愛的神，世界執政掌權者的心，在你的手中，好像隴溝的水隨意流轉。感謝神的掌權與恩典。

題目: 亞達薛西王下令禁止建殿，但是大利烏王又下令讓聖殿重建得以進行，你對此有何看法呢？

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雅1/2 -- 有關試探的教導

Double Minded Man

W2  2010-11-09 (雅1:1 -2:26)
 
經文: 雅各書 1:9 卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。

默想: 親愛的主啊！卑微的升高，漸入佳境，心存感恩而喜樂，這個我可以瞭解。但是，富足的降卑，則是每況愈下，為何也該喜樂呢？原來雅各是說，不論是升高或降卑，都是極為短暫的經歷，只要我們能夠祈求上帝，讓我們在各種處境與變化當中，學會無論在什麼境遇之下，都會知足與靠主而感恩，就可以學到人生的智慧。

題目: 你對於本段經文討論有關試探的教導有什麼看法呢？

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申12 -- 不可照外邦人那樣事奉耶和華

Smashing the Idols

W1  2010-11-08 (申12:1-12:32)
 
經文: 申命記 12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。

默想：耶和華非常仔細的交待摩西吩咐以色列人，在進入迦南地之後，要完全徹底的拆毀迦南人宗教信仰的一切物品。除了擔心以色列人可能受誘惑而跟隨迦南人去敬拜他們的偶像之外，還有一個擔心，就是宗教混合主義 (religious syncretism)，耶和華擔心以色列人，會在不知不覺之間，受到迦南宗教信仰的耳濡目染，而產生以迦南偶像信仰的方式，來敬拜侍奉耶和華。如此，耶和華在以色列人不知不覺之間，也跟著被偶像化了。羅馬書第12章第2節說，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。求神保守我的心懷意念，不要將上帝偶像化。

題目:本段經文中有關以色列人吃肉的議題，有很詳細的教導，你對此有何感想呢？

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