士1 -- 以色列人紛亂時期的歷史

Hill Country of Judah

W5  2012-02-10 (士1)

經文: 士師記 1:19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。

默想: 在本章經文之中，似乎只有猶大支派有成功的將全城的迦南人完全殺滅或逐出。但是在本節經文，我們看到耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民。但是猶大卻無法將平原的居民完全逐出，因為他們有鐵車。如果以色列人進入迦南地的故事，是我們屬靈生命發展的預表，那麼這是否表示，我們在相信主耶穌之後，雖然立刻得到上帝因信稱義的恩典。但是，我們要完成因信成聖的目標，則須進行一生爭戰的奮鬥。

題目: 士師記記述以色列人進入迦南後到建立王國這一段紛亂時期的歷史。原本節節勝利的戰況，卻因違背摩西和約書亞的囑咐未趕出迦南居民，而情勢轉劣。試問在你的生命中，曾否如以色列民般違背神的咐吩，而自嚐苦果？

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林後13 -- 省察自己是否是真基督徒

You Are Strong We Are Weak

W4  2012-02-09 (林後13)

經文: 哥林多後書 13:5-7你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！

默想: 保羅在此討論到基督徒是否會變成可棄絕的 (reprobate)。保羅要哥林多教會的兄姐自我省察與自我試驗，看自己的信心是否真的帶來端正的生活表現。如果自己省察的結果發現，自己並不是被神棄絕的。那麼就不要太在乎別人的論斷或是抹黑了。自我省察是很重要的自省工夫，但是，如果自我省察的結果與別人對自己的批評有相當出入時，是否應該到主面前尋求聖靈的光照，看看自己是否有屬靈的盲點。求主幫助我，常會自我省察，也願意謙卑傾聽別人的規勸，更喜歡聆聽聖靈啟示的聲音。就像大衛在詩篇所說的：神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

題目: 保羅提醒我們要省察自己，是否是真基督徒？是用信心生活的信徒？我們的生活是否經得起考驗，直到末了能成為完全人？(5節)

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林後12 -- 我的恩典夠你用

Thorn In The Flesh

W3  2012-02-08 (林後12)

經文: 哥林多後書 12:9-10 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

默想: 保羅在此討論到軟弱與剛強之間的弔詭 (paradox) 關係。保羅說，我什麼時後軟弱，什麼時候就剛強了。這是因為自知軟弱者，比較願意去依靠主的恩典與能力。自以為剛強的人，比較會依靠自己的聰明與能力。求主幫助我，常常看清楚自己的軟弱與不足，更常常信靠主耶穌基督復活的大能與恩典，謙卑服侍主。

題目: 「我的恩典夠你用的」主耶穌曾向保羅說：你只要有我的恩典就夠了。試問，你曾有保羅的體驗嗎？(8節)

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林後11 -- 基督僕人的記號

Bride of Christ

W2  2012-02-07 (林後11)

經文: 哥林多後書 11:27-30 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。

默想: 保羅在此以為主受苦與為教會擔憂來作為他是基督僕人的記號。主的僕人是願意為主的緣故，接受內憂外患的痛苦。或許這就是主耶穌對門徒所說的，若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。(路9:23) 主耶穌在登山寶訓中所教導的八福，也提到，為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！(太5:10-11) 求主幫助我，願意天天學習捨己的功課，也願意學習天天背起自己的十字架，步步跟隨主的腳蹤行。

題目: 保羅提醒教會中有假使徒(假信徒)「甚至連撒但也把自己化妝成光明的天使…」試問，在你的生活中，是否曾遇到假信徒或偽裝成光明的天使？你能像保羅一樣指出他們的偽善，像保羅學習基督的模樣嗎？（7節）

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禱告系列(57) 新約禱告(17) 提摩太 (台)

【講道大綱】

聖經：提摩太後書一章1-7節

I. 引言： A Mother’s Prayer

II.保羅與提摩太 (Paul and Timothy)
1.保羅第一次旅行佈道帶領提摩太三代信主(徒14:21-22;提後1:5)
2.保羅第二次旅行佈道帶領提摩太作為門徒(徒16:1-3; 提前4:14)
3.保羅第三次旅行佈道提摩太陪伴同行幫助 (徒19:22; 徒20:4)
4.保羅第一次羅馬坐監提摩太獄中服侍支持 (腓2:22-23; 門1:1)
5.保羅穫釋後將提摩太留在以弗所異端處置 (提前1:3; 多1:5)
6.保羅第二次羅馬下監請提摩太快趕來探視 (提後4:6, 21)

III.保羅為提摩太禱告 (Paul’s Prayer for Timothy)
1.祈求神賞賜恩惠憐憫平安(提後1:2;提前1:2 )
2.向清潔良心侍奉的神感恩(提後1:3ab; 徒24:16 )
3.不停在禱告中紀念提摩太(提後1:3cd; 路1:13)
4.迫切渴望能與提摩太見面(提後1:4; 腓1:8)
5.為提摩太無偽的信心感恩(提後1:5; 提前:1:5)
6.盼望提摩太將神恩賜挑旺(提後1:6; 提前4:14)
7.願神賜下剛強仁愛謹守心(提後1:7; 徒1:8)

IV.屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1.傳福音如同生命的傳承(提後1:2a; 提前1:2; 多1:4)
2.傳道人更須上帝的憐憫(提後1:2b; 弗1:2; 提前1:16)
3.在極大艱難下仍能感恩(提後1:3a;提後1:16;哈3:17-19)
4.用洗淨的良心來服侍神(提後1:3b;詩19:12-13;詩139:23-24)
5.用真誠的見證信仰傳承(提後1:5; 提後3:15; 路1:6)
6.祭壇的火要常燃燒不停(提後1:6; 利6:12-13; 太25:29)

V. 結論：
依靠聖靈賞賜能力
充滿基督愛心動機
明白順服上帝旨意

【默想】

1.提摩太的信仰受到哪些人影響？
2.保羅如何為提摩太在主前代禱？
3.保羅為提摩太禱告的屬靈功課？

【金句】

「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」
提摩太後書一：7

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禱告系列(57) 新約禱告(17) 提摩太 (華)

【講道大綱】

聖經：提摩太後書一章1-7節

I. 引言： A Mother’s Prayer

II.保羅與提摩太 (Paul and Timothy)
1.保羅第一次旅行佈道帶領提摩太三代信主(徒14:21-22;提後1:5)
2.保羅第二次旅行佈道帶領提摩太作為門徒(徒16:1-3; 提前4:14)
3.保羅第三次旅行佈道提摩太陪伴同行幫助 (徒19:22; 徒20:4)
4.保羅第一次羅馬坐監提摩太獄中服侍支持 (腓2:22-23; 門1:1)
5.保羅穫釋後將提摩太留在以弗所異端處置 (提前1:3; 多1:5)
6.保羅第二次羅馬下監請提摩太快趕來探視 (提後4:6, 21)

III.保羅為提摩太禱告 (Paul’s Prayer for Timothy)
1.祈求神賞賜恩惠憐憫平安(提後1:2;提前1:2 )
2.向清潔良心侍奉的神感恩(提後1:3ab; 徒24:16 )
3.不停在禱告中紀念提摩太(提後1:3cd; 路1:13)
4.迫切渴望能與提摩太見面(提後1:4; 腓1:8)
5.為提摩太無偽的信心感恩(提後1:5; 提前:1:5)
6.盼望提摩太將神恩賜挑旺(提後1:6; 提前4:14)
7.願神賜下剛強仁愛謹守心(提後1:7; 徒1:8)

IV.屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1.傳福音如同生命的傳承(提後1:2a; 提前1:2; 多1:4)
2.傳道人更須上帝的憐憫(提後1:2b; 弗1:2; 提前1:16)
3.在極大艱難下仍能感恩(提後1:3a;提後1:16;哈3:17-19)
4.用洗淨的良心來服侍神(提後1:3b;詩19:12-13;詩139:23-24)
5.用真誠的見證信仰傳承(提後1:5; 提後3:15; 路1:6)
6.祭壇的火要常燃燒不停(提後1:6; 利6:12-13; 太25:29)

V. 結論：
依靠聖靈賞賜能力
充滿基督愛心動機
明白順服上帝旨意

【默想】

1.提摩太的信仰受到哪些人影響？
2.保羅如何為提摩太在主前代禱？
3.保羅為提摩太禱告的屬靈功課？

【金句】

「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」
提摩太後書一：7

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林後10 -- 屬靈的爭戰

Spiritual Warfare

W1  2012-02-06 (林後10)

經文: 哥林多後書 10:3-5 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

默想: 保羅主張我們是在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。保羅所憑的，是在神面前有能力攻破堅固營壘與自高的態度，將人心奪回以順服基督。這種採取對立與爭戰的模式來傳福音，是否是最理想的模式呢？是否我們也可以考慮採取不同的模式，像是僕人式的服侍，或是友誼式的分享？

題目: 「溫柔」指一種謙卑而柔和的態度，被冒犯時，能耐心忍受，心中無半絲復仇的慾望。「和平」意指合理、仁慈、堅定不移、恒久忍受。耶穌降世為人，即是對此最美的闡示。試想，面對不公平、羞辱、不友善的態度時，你能否信靠主，溫柔、和平處之？（１節）

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