新約聖經留給我們許多信仰前輩向上主禱告的經歷,成為我們學習禱告生活的絕佳榜樣

透過主禱文,學習與主內兄姐一起向上主禱告

收錄19為舊約中信仰前輩的禱告,好像許多見證人,如同雲彩圍繞著我們,值得細細品嚐

2013年7月20日 星期六

啟示錄系列(二十六)雙異象(Two Signs)

講道內容
啟示錄系列(二十六)
雙異象(Two Signs)
經文:啟示錄十二章: 1-6節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一三年七月七日

Ⅰ、引言:天上雙異象
    先前提到當第七號角吹響時,約翰聽見天上傳來天使大合唱哈利路亞,這意味著全地的不公義將要結束,上帝要來統治整個宇宙了。而就在此時,約翰看見到兩個大異象:一個是一位懷有身孕的婦女,正要臨盆,大聲地哭嚎;另一個是一隻大紅龍守著旁邊,等著要吃她所生的孩子。約翰所見的異象,就是今日要分享的主題:兩個大異象(Two Signs)。先來看一段短片,幫助瞭解這起短暫異象的內容。
    耶穌基督的啟示,第十二章: 天上出現大異象來,有一個婦人身披日頭、腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕,她懷了孕且呼叫,在生產的艱難中,疼痛中分娩。天上又現出異象來,看哪!有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕,他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,把他們摔在地上。龍就站在那婦人的面前,她將要臨盆,要吞吃她的孩子。當這孩子出生時,婦人生了一個男孩子,是將來要管轄萬國的,使用一根鐵杖,她的孩子被提到上帝那裡去了,就是上帝的寶座處。婦人就逃到曠野,在那裡有上帝給她預備的地方,使她被養活,一千二百六十天。
    故事描述了撒旦與耶穌之間的爭鬥,撒旦想吃掉耶穌,但是不成功,因為婦人一生下孩子就被接到天上,所以撒旦無法成功地對付耶穌。關於異象中的大紅龍,聖經說牠就是撒旦,這點沒有爭議;男孩就是耶穌,這也沒有問題,因為經文記載,男孩將要以鐵杖管轄世界。但是,那位穿太陽、踩月亮,頭戴著十二星星為冠冕的婦人,她似乎很偉大,生產時十分痛苦、大聲嚎叫,她代表了什麼?這是今日的學習重點。
Ⅱ、天上雙異象
1.披日踏月十二星冠婦人
    經上說「天上現出大異象:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。」(啟12:1)太陽、月亮、十二星星,聖經還有另一處也有記載,就是約瑟的夢。約瑟做了一個夢,夢見太陽、月亮和十一顆星星,而約瑟自己便是那第十二顆星。然後,太陽、月亮和十一顆星就向他下拜。約瑟很高興地把夢境告訴父親和哥哥們,父親責備他說,「你的意思是,我、你的母親、和你的哥哥們,都要向你下拜嗎?」(創37:9-10)在這個敘述裡,太陽代表雅各,月亮代表拉結,十二顆星星分別代表了十二個兒子。結合起來,就是整個以色列族。因此有人認為,婦人代表了以色列人。
2.婦人懷孕在生產中疼痛
    關於婦人的第二個描述是,衣著華麗的她,卻懷有身孕,因為將要臨盆,而痛苦得大聲哭嚎。「她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」(啟12:2)在創世記第三章中記載,夏娃違背上帝,吃了上帝禁止他們吃的果實之後,上帝告訴她「我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。」(創3:16)所以,這個婦人與夏娃有關係嗎?
3.大紅龍七頭戴七冠十角
    「天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。」(啟12:3)聖經除了這裡提到大紅龍之外,另外還有一隻大紅獸,同樣有七頭十角。「我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸七頭十角,遍體有褻瀆的名號。」 (啟17:3)頭、腳和冠冕代表牠很有力量、權勢,可能是象徵世界的政治、經濟和軍事體系。未來有機會會詳細分享,有關撒旦掌控了世界所有權力體系一事。
4.紅龍尾拖三分一星墜地
    除了掌握權勢外,紅龍的尾巴也很厲害。「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。」(啟12:4)在以賽亞書也描述天上星星掉落地面,「明亮之星,早晨之子啊 你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?」(賽14:12)解經家認為,這是指那些背叛上帝的天使們,從天上被摔落下來。如果星星代表上帝所創造的天使,這表示剩下三分之二的天使在天上。而撒旦也不孤單,因為有三分之一的天使,與牠一同墜落到地上來。
5.紅龍企圖吞吃新生男孩
    被摔下來的紅龍,準備想要對付婦人所生的孩子。牠想把孩子一口吞了,讓他沒有機會在未來與牠對抗。(啟12:4)聖經中也提到另一位婦人,剛生產就有人想要對付她的小孩,就是馬利亞。馬利亞要生產時,有一位王想要對付她的孩子,但是沒有成功,反而殺了伯利恆一帶地區,所有兩歲以下的嬰孩。「希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以內的,都殺盡了。」(太2:16)到目前為止,這個異象中的婦女彷彿與夏娃、馬利亞和以色列人都有關係。
    在此先談談「異象」(sign)。教會目前正與一家公司討論標示設計,以便完成教會空間標示,讓會友快速認識教會各個使用空間。當新朋友看到洗手間的標誌加上箭頭號,不會把標誌當作洗手間,因為知道那裡不是洗手間,而是表示洗手間在這附近。這就是標誌。同理,大紅龍和懷孕的婦人也是代表一些象徵意義。象徵的是什麼,目前看來有點模糊,有一部份像夏娃,有一部份像馬利亞,有一部份像猶太人。而在啟示錄12:17提到末世時教會遭到撒旦的迫害,似乎又表示這異象代表教會
6.男孩將來鐵杖管轄萬國
    婦人所生的孩子,毫無異議地,就是耶穌基督,因為啟示錄描述,他將來要用鐵杖掌管世界。啟示錄19:15-16:他口中有利劍,擊殺列國;他用鐵杖轄管他們,他的腳要踹上帝的酒醡,衣服跟大腿上有名字寫著:「萬王之王、萬主之主」。基督將要來,用他的權柄、公義,統治這個世界。大紅龍是撒旦,所以整個異象的重點就是撒旦跟耶穌基督之間的殊死鬥。
7.男孩被提到上帝寶座處
    撒旦想殺死孩子卻沒有機會。聖經記載,孩子一出生,立刻被接到天上去,到上帝的寶座那裡。(啟12:5)聖經另外也記載,基督復活以後,被一朵雲接到天上,到上帝的右邊。(可16:19)在啟示錄中只提到,婦人生下孩子,孩子被接到天上;但是在這兩句記錄之間,卻發生了許多事情。有人要殺耶穌,把耶穌釘在十字架上。耶穌從死裡而復活,之後才升上天。表面上看來,撒旦成功地殺死了耶穌,讓耶穌被釘上十字架。但上帝讓耶穌復活了,並且升到高天,所以最後,撒旦還是失敗了。八、婦人逃曠野被上帝養活
    當孩子被接上天以後,撒旦就轉而對付婦人。因此,上帝讓她逃到曠野,在那裡供應她、保護她,一共一千兩百六十天。(啟12:6)在舊約先知以利亞被迫害時,上帝也是讓他逃到曠野,吩咐烏鴉供養他。保護他約三年半的時間。(王上17:3-4)
III、紅龍企圖吞吃男孩
    根據聖經記載,關於大紅龍與婦人的孩子鬥爭之事,從伊甸園直至今日,是不斷地進行中。
1.伊甸園中的應許
    在伊甸園裡,夏娃犯罪後,耶和華對蛇說,「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」(創3:15)(創3:15)一條蛇若頭部被踩到會死;但蛇也會咬傷那人的腳跟,被咬的人若沒能即時以血清解毒,也會死。這就是婦人的後裔與蛇之間性命的爭戰,從伊甸園裡上帝應許夏娃的時候開始,直到今日仍然持續。
2.立塞特代替亞伯
    因為上帝應許,將來女人的後裔會拯救人類,同時除掉毒蛇的種類,使人能夠得救,因此蛇便想盡辦法,要讓女人的後裔無法存活下來。一開始夏娃生了兩個兒子--該隱和亞伯。該隱品行不正,上帝不喜歡他;亞伯良善,上帝喜歡他,因此,人類的救主理應會從亞伯的後代而出。上帝沒有接受該隱的獻祭,而接受亞伯的獻祭,撒旦便誘發該隱的怒氣。該隱生氣時,上帝警告他要小心,「如果你生氣而不謹慎的話,撒旦便會躲在你的門口,影響你,以致於你會做出錯誤的事來」。該隱真的起來把亞伯殺了。
    或許撒旦以為,女人的後裔已經被殺,人類應該沒有機會了。卻沒想到上帝讓夏娃再生一個兒子,取名塞特。所以夏娃說,「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯」。(創4:25)爾後,塞特的兒子以挪士出生後,人們開始求告耶和華的名。(創4:26)所以撒旦沒有成功地滅絕女人的後裔,因為亞伯死後,上帝又興起塞特延續盼望。
3.以掃怨恨殺雅各
    時間來到以撒年代,他有兩個兒子,上帝選中了雅各,要讓彌賽亞藉由他的後裔生出,使人類有得救的機會。所以,撒旦就讓以掃與雅各之間發生了嫌隙怨恨,以掃想殺雅各。但是上帝沒有容許以掃成功,雅各幸運地逃掉追殺,到哈蘭投靠舅舅。(創27:41)再一次,撒旦沒有成功地殺了女人的後裔。
4.法老滅族溺男嬰
    之後,以色列人下到埃及,在埃及地生養眾多,以致於法老王開始擔心埃及會被以色列人佔領。便下了一個殘酷的命令,要產婆將以色列男嬰都丟到河裡淹死。這是一個滅族計畫,要滅亡以色列族。若是以色列族被滅了,人類便沒有得救的機會了,因為上帝是要從以色列人中興起彌賽亞。沒想到有一個男嬰,因為被放在籃子丟在水裡卻沒有死,那個人就是摩西。(徒7:19)所以,上帝又保護了以色列人,沒有遭到滅族的厄運。
5.掃羅嫉妒殺大衛
    在以色列族中,上帝特別選上大衛,要從大衛的子孫裡興起彌賽亞。魔鬼就讓掃羅王在憤怒時,拿槍要殺死大衛,而且還一連兩次。(撒上18:11)但是沒有成功,大衛沒有被殺,人類的盼望還在。
6.哈曼謀滅猶太人
    後來,巴比倫滅以色列國,把以色列族擄到巴比倫。之後波斯又滅了巴比倫。這時,撒旦興起波斯的宰相——哈曼,要滅亡整個以色列族,因為王后以斯帖的叔父不朝拜哈曼,哈曼記恨在心。他便設了一個陰謀,讓國王抽籤,在抽中的那天屠殺全部的猶太人。此計如果成功,猶太人將被滅族,女人的後裔就沒有機會被生下來,人類也沒有盼望了。然而,上帝安排了勇敢的王后——以斯帖,運用智慧,向國王揭露這個陰謀。王很憤怒,便將哈曼吊在他預備要吊末底改的木架上。「是因猶太人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶太人,掣普珥,就是掣籤,為要殺盡滅絕他們;這事報告於王,王便降旨使哈曼謀害猶太人的惡事歸到他自己的頭上,並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。照著普珥的名字,猶太人就稱這兩日為普珥日。」(斯9:24-26)撒旦這次又失敗了。
7.亞他利雅剿王室
    在南國猶大則是發生王后竄位事件。亞哈謝王死時,他的母親——亞他利雅想要作王,便起來動手殺了王所有的兒子。但是那最年幼的王子約阿施,卻因為埋在血堆裡,而被她遺漏。王的女兒、亞哈謝王的妹妹約示巴,和丈夫耶何耶大一起,將約阿施藏在聖殿裡六年之久,六年後約阿施才復位。(代下22:10-12)所以,人類拯救的希望,再一次差點被滅絕,但上帝仍然保守,留下了約阿施。
8.希律王令殺男孩
    最後,等到女人的後裔——耶穌要降生了,這時撒旦興起希律王,因為擔心王位不保,所以命令把兩歲以下的男嬰全部殺死。哪知道上帝在當夜便警告約瑟,有人要害孩子的性命。要約瑟連忙起身,帶著妻兒半夜逃跑,躲到埃及地去避難。(太2:16)所以,從伊甸園開始,直到耶穌降生,紅龍一直努力要消滅男孩,可是都沒有成功。
IV、大異象婦人的身份
1.婦人懷孕生產疼痛
    啟示錄中描述,婦人因懷孕,將要生產,而痛苦地大叫。之前說過,這一點象徵夏娃,因為上帝告訴夏娃,她懷孕和生產時,要受很大的苦楚。(創3:16)在約翰福音中也提到生產的痛苦「婦人生產的時候就憂愁,因為他的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。」(約16:21)。
2.日頭月亮十二星冠
    婦人身穿日頭、腳踩月亮,頭上還有十二顆星,而約瑟也曾夢見這些星象(創37:9-10)它代表猶太民族。聖經說,救恩是從猶太人而出的。(約4:22)所以,星象代表猶太民族。
3.男孩鐵杖管轄萬國
    這個婦人所生的孩子將來要用鐵杖掌管列國,這代表耶穌。(詩2:7-9)而耶穌是馬利亞所生,(路1:31-33)不是夏娃。所以,從這看起來好像是指馬利亞。
4.兒女守誡命作見證
    但是在啟示錄第十二章的結尾卻又提到,紅龍殺不了婦人的孩子,也殺不了婦人,憤怒之下便轉而去找婦人其他的兒女,與他們爭戰。這些後來的兒女,就是守上帝誡命、為上帝作見證的人,(啟12:17)也就是基督徒。所以,婦人也代表教會,是那些為耶穌作見證和受苦的人。(啟1:9)
    若查考解經書籍便會發現,婦人象徵的,是夏娃、馬利亞、以色列人、或是教會,似乎有各種說法,每種說法也都有各自的根據。我將四種說法合在一起,發現他們其實都代表了一部份;而整體要彰顯的,是上帝的救恩。夏娃代表了上帝救恩的應許,而馬利亞代表了應許的應驗;從夏娃的應許,到馬利亞的應驗,這是上帝救恩的信實。而猶太人和教會,代表了上帝救恩之廣大。從原本一群選民,到後來的全世界,上帝都要拯救。因此總結是,懷孕婦人代表的是「上帝救恩的信實和廣大」。
V、結論
      穿戴神賜全副軍裝 
      勝過天空惡魔爭戰
    如果大紅龍、也就是撒旦,對付不了婦人、也對付不了婦人所生的嬰孩——耶穌,聖經說,最終牠便去對付婦人的其他兒女,也就是信主的人。因此,小心了,現在撒旦最有興趣的,就是你和我。牠既滅不掉教會,滅不掉以色列人,也滅不掉耶穌,牠就要對付基督徒,用各種方法除滅我們。有人說,撒旦是一種想像,是人心裡的惡念;只要人除去惡念,撒旦就不存在世上。或說,撒旦是上帝欺騙基督徒的說法,好像父母為了要孩子乖,哄騙說外面有魔鬼,其實根本沒有。這真是太忽略撒旦了。基督徒要謹慎不受騙,若不曉得撒旦,也不曉得他要對付你,就有危險了。所以聖經警告信主的人,要穿戴上帝所賜的全副軍裝,如經上所說:「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作藤牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道(以弗所書6:11-17);當我們不被撒旦傷害,才能在這場激烈的惡戰中,保全自己、勝過惡者。
禱告
    感謝上帝,雖然夏娃與亞當犯了罪,但你立意要拯救人類,從女人的後裔中,興起一位救主。雖然撒旦一直想消滅這位救主,但上帝你一直保守到如今。你也希望,人人都能瞭解,撒旦不會輕易放過人類;讓我們把自己緊緊地藏在基督裡面,能夠穿起上帝所賜的全副軍裝,以避免受到撒旦的傷害。禱告奉靠耶穌基督的名,阿們。

以一不能蓋全 (One Size Doesn’t Fit All)

自從2月2日我正式向和平小會提出退休申請,2月22日牧師團隊也依照總會法規正式向小會提出離任申請之後,小會員就定時聚會分享討論,有關牧師團隊離任與接續的進程。大家的共識是在這過程中,培養會友與同工間的親密關係與向心力最重要。於是偉華長老開始著手邀請幾位同工一起討論思想,要如何才能達到這目標,經過次幾次討論之後,大家決定先採用電影欣賞與分享的方法,並且選擇播映一部日本電影 “幸福的麵包”。
6月22日五個委員會的牧長執與同工們相聚在新堂五樓禮拜堂,一起觀賞這部影片 ,接著大家分享心得,並分組討論,結束時大家共同領受聖餐並將自己內心的話寫在心型便利貼紙上面,再貼到前面十字架前的玻璃上面。然後,一起分享幸福麵包與南瓜湯之後再各自回家。這部影片強調幸福來自Companio,而Companio的意思就是有人陪伴與分享。
牧師團隊緊接著就討論,要如何才能夠在我們離開和平教會前這兩年的時間,讓和平教會的會友與同工,都能感受到有人陪伴與分享的幸福感。推動這樣的事工,原來是屬於關顧委員會的職責。四十歲以上的會友由何牧師帶領關顧委員會長執同工,一起推動探訪與腓立比小組的關顧事工。四十歲以下的會友則是由曾牧師帶領培育委員會長執同工推動社青、青契、少契、與兒主的關顧事工。何牧師這兩年來,一直面臨缺乏小組長的困境。因此,牧師團隊決定,由整個牧師團隊一起投入栽培更多腓立比小組長的巴拿巴小組事工。李牧師與何牧師推動成人的小組長培訓,我則和曾牧師一起推動青年兒童的小組長陪訓。
當我們想要推動巴拿巴小組事工時,我們必須面對一個重要的議題,就是我們從那裡去邀請小組長來接受培訓呢?自從2005年我從美國返台牧養和平教會時,我就想要培訓長執們成為腓立比小組與比撒列小組的小組長,經過一段時間的努力,我發現長執們由於負責教會事工,實在沒有時間再作腓立比小組的陪伴與分享事工。另外,我們有機會前往新加坡三一基督心學習小組事工,以及參加來自韓國豐盛教會雙翼事工的培訓。我與李牧師及曾牧師就一起研發一套適合長老會使用的SELF小組事工。從2008年到2013年之間,我們從會友中邀請對小組事工有負擔的兄姐,前後推動了四個梯次的安得烈小組事工,除了帶領許多福音朋友信主受洗之外,這些接受過小組培訓的兄姐,許多位成為今天的長執、同工或帶領教會腓立比小組的小組長。過去這幾年,牧師團隊比較沒有時間同時推動腓立比小組以及巴拿巴小組的事工。
當我在思想如何能夠推動巴拿巴小組時,上帝讓我想起來,當我還在美國時,台福教會也面臨當教會人數多到一定程度時,都要面對會友彼此不認識,無法建立親密關係的困境。台福總會特別邀請美國福樂神學院教會增長教授麥金塔 (Gary McIntosh) 來作這方面的專題演講。他曾經對會友人數與教會增長的關係作了很深入的調查與研究,並將研究結果出版一本書,書名是 “以一不能蓋全” (One Size Doesn’t Fit All)。他發現人數在兩百人以下的小教會,以及人數在四百人以上的大教會,還有人數介於兩百人到四百人之間的中型教會,三種教會的組織、決策、事工、牧者、問題、增長策略等,都不相同。我把這本書所描述的內容,與和平教會現況比較一下,就發現和平教會目前是介於由中型教會要邁入大型教會的過渡時期,其中有一些議題是值得我們一起來深思與討論的。
教會替每位牧長執與幹事買了這本 “以一不能蓋全” 的書,請大家一起來研讀。同時,我們請五位牧師傳道們分頭訪問,目前在台灣人數已經超過千人以上的教會,瞭解他們教會的現況與困難。我們預定在8月3日舉行一場讀書討論分享會。祈求上帝帶領我們,能夠學習如何在教會人數增加更多時,讓每位和平會友都能感受到有人陪伴與分享的幸福。

2013年7月17日 星期三

啟示錄系列(二十七)靈界戰爭(台)







本週講道大綱
I. 引言:靈界戰爭 (Spiritual War)
II.靈界的戰爭 (Spiritual War)
1.米迦勒與龍在天上戰爭
(12:7; 10:21; 1:9)
2.古蛇魔鬼撒但迷惑天下
(12:9abcd;3:1;1:11;3:1)
3.大龍與使者一同被摔下
(12:9ef;14:12;10:18)
4.救恩能力國度權柄臨到
(12:10abc;1:77;1:8;
6:10;10:19)
5.在神面前晝夜控告弟兄
(12:10de;林前6:6-7;林前8:12)
6.寶血見證捨命勝過撒但
(12:11;彼前1:18-19;26:16-18;20:24)
7.魔鬼氣忿墜落天樂地殃
(12:12;8:29;11:17;10:10)
8.大龍追逼鷹翅助飛曠野
(12:13-14;提後3:12;19:4;林前10:13)
9.蛇吐水沖婦地開口吞水
(12:15-16;彼後2:1-2;
16:31-33)
10.龍與守誡命作見證者戰
(12:17;22:37-39;2:13)
III.明亮晨星被扔下火湖
(Lucifer Cast Into Lake of Fire)
1.受膏遮掩約櫃基路伯企圖與神同等
(28:14; 14:14)
2.伊甸園中戴寶石引誘亞當夏娃犯罪
(28:13; 3:1)
3.受派巡視地上人間卻毀謗神的僕人
(1:7-11; 3:1-4)

4.掌管地上權柄榮華卻試探耶穌基督
(4:5-7; 約翰一書5:19)
5.基督十架戰勝魔鬼大龍從天摔落地
(西2:15; 12:7-9)
6.自知時日不多迷惑逼迫主的見證人
(12:17; 24:24)
7.基督作王一千年撒但被關於無底坑
(20:1-3; 20:4-5)
8.撒但聚集罪人圍攻聖城被扔下火湖
(20:7-10; 19:20; 21:8)
IV.屬靈的功課
(Spiritual Lessons) (12:11)
1.信靠主救恩勝過撒但控告
(6:17a; 6:16)
2.見證主真道勝過撒但迷惑
(6:17b; 6:15)
3.願為主捨生勝過撒但逼迫
(8:35; 14:8)
V. 結論
基督的愛激勵 愛主勝過生命
(林後5:14; 14:26)
默想
1.耶穌基督復活升天帶給我們那些屬靈恩典?
2.撒但如何從明亮晨星最後被扔進火湖裡呢?
3.我們要如何才能得勝撒但的控告迷惑逼迫?
金句
「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」
羅馬書十四章8

2013年7月13日 星期六

啟示錄系列(二十七)靈界戰爭(華)





本週講道大綱
I. 引言:靈界戰爭 (Spiritual War)
II.靈界的戰爭 (Spiritual War)
1.米迦勒與龍在天上戰爭
(12:7; 10:21; 1:9)
2.古蛇魔鬼撒但迷惑天下
(12:9abcd;3:1;1:11;
3:1)
3.大龍與使者一同被摔下
(12:9ef;14:12;10:18)
4.救恩能力國度權柄臨到
(12:10abc;1:77;1:8;
6:10;10:19)
5.在神面前晝夜控告弟兄
(12:10de;林前6:6-7;林前8:12)
6.寶血見證捨命勝過撒但
(12:11;彼前1:18-19;26:16-18;20:24)
7.魔鬼氣忿墜落天樂地殃
(12:12;8:29;11:17;10:10)
8.大龍追逼鷹翅助飛曠野
(12:13-14;提後3:12;19:4;林前10:13)
9.蛇吐水沖婦地開口吞水
(12:15-16;彼後2:1-2;
16:31-33)
10.龍與守誡命作見證者戰
(12:17;22:37-39;2:13)
III.明亮晨星被扔下火湖
(Lucifer Cast Into Lake of Fire)
1.受膏遮掩約櫃基路伯企圖與神同等
(28:14; 14:14)
2.伊甸園中戴寶石引誘亞當夏娃犯罪
(28:13; 3:1)
3.受派巡視地上人間卻毀謗神的僕人
(1:7-11; 3:1-4)

4.掌管地上權柄榮華卻試探耶穌基督
(4:5-7; 約翰一書5:19)
5.基督十架戰勝魔鬼大龍從天摔落地
(西2:15; 12:7-9)
6.自知時日不多迷惑逼迫主的見證人
(12:17; 24:24)
7.基督作王一千年撒但被關於無底坑
(20:1-3; 20:4-5)
8.撒但聚集罪人圍攻聖城被扔下火湖
(20:7-10; 19:20; 21:8)
IV.屬靈的功課
(Spiritual Lessons) (12:11)
1.信靠主救恩勝過撒但控告
(6:17a; 6:16)
2.見證主真道勝過撒但迷惑
(6:17b; 6:15)
3.願為主捨生勝過撒但逼迫
(8:35; 14:8)
V. 結論
基督的愛激勵 愛主勝過生命
(林後5:14; 14:26)
默想
1.耶穌基督復活升天帶給我們那些屬靈恩典?
2.撒但如何從明亮晨星最後被扔進火湖裡呢?
3.我們要如何才能得勝撒但的控告迷惑逼迫?
金句
「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」
羅馬書十四章8

2013年7月7日 星期日

啟示錄系列(二十六) 雙異象 (華)

【講道大綱】

聖經:啟示錄12:1-6

I. 引言:天上雙異象
 (Two Signs In Heaven)
II.天上雙異象 (Two Signs In Heaven)
1.披日踏月十二星冠婦人
(啟12:1; 創37:9-10)
2.婦人懷孕在生產中疼痛
(啟12:2; 創3:15-16)
3.大紅龍七頭戴七冠十角
(啟12:3; 啟17:3)
4.紅龍尾拖三分一星墜地
(啟12:4ab; 賽14:12; 啟12:9)
5.紅龍企圖吞吃新生男孩
(啟12:4cde; 太2:16)
6.男孩將來鐵杖轄管萬國
(啟12:5ab; 啟19:15-16)
7.男孩被提到上帝寶座處
(啟12:5c; 可16:19)
8.婦人逃曠野被上帝養活
(啟12:6; 王上17:3-4)
III.紅龍企圖吞吃男孩
 (Dragon Tried to Devour Boy)
1.伊甸園中的應許 (創3:15)
2.立塞特代替亞伯 (創4:25-26)
3.以掃怨恨殺雅各 (創27:41)
4.法老滅族溺男嬰 (徒7:19)
5.掃羅嫉妒殺大衛 (撒上18:11)
6.哈曼謀滅猶大人 (斯9:24-26)
7.亞他利雅剿王室 (代下22:10-12)
8.希律王令殺男孩 (太2:16)
IV.大異象婦人的身份
 (The Identity of The Woman)
1.婦人懷孕生產疼痛
(創3:16; 約16:21)
2.日頭月亮十二星冠
(創37:9-10; 約4:22)
3.男孩鐵杖轄管萬國
(詩2:7-9; 路1:31-33)
4.兒女守誡命作見證
(啟12:17; 啟1:9)
V. 結論
穿戴神賜全副軍裝
勝過天空惡魔爭戰
(弗6:11-13)
【默想】
1.約翰看到天上雙異象有何屬靈意義?
2.懷孕生產痛苦的婦女是什麼象徵呢?
3.大紅龍如何在人類歷史中吞吃男孩?
【金句】
「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。」
以弗所書六章11節

2013年7月6日 星期六

啟示錄系列(二十五)神掌權(God Reigns)

講道內容
啟示錄系列(二十五)
神掌權(God Reigns)
經文:啟示錄十一章: 14-19節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一三年六月廿三日

Ⅰ、引言:哈利路亞合唱
(Hallelujah Chorus)
啟示錄中每吹一個號角時,就會發生一個大災難。所以,按理最後一個號角吹響,也會發生大災難。但奇怪的是,最後一個號角吹響後,卻是天使把世界從那時直到末了的縮影呈現給約翰看,在天上有一個很大的詩班在唱哈利路亞,因為上帝已經掌權。作曲家韓德爾所寫的彌賽亞系列最後一首曲子是哈利路亞,通常唱的時候大家都會站起來。
哈利路亞合唱Hallelujah Chorus歌詞及影片連結:
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah
The kingdom of this world; is become
the kingdom of our Lord, and of His Christ,and of His Christ
And He shall reign for ever and ever
And he shall reign forever and ever
And he shall reign forever and ever
And he shall reign forever and ever
King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords forever and ever hallelujah hallelujah
King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords forever and ever hallelujah hallelujah
King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords
King of kings and lord of lords
And he shall reign
And he shall reign
And he shall reign
He shall reign
And he shall reign forever and ever
King of kings forever and ever
and lord of lords hallelujah hallelujah
And he shall reign forever and ever
King of kings and lord of lords
King of kings and lord of lords
And he shall reign forever and ever
Forever and ever and ever and ever
King of kings and lord of lords)
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah
影片連結:
http://www.youtube.com/watch?v=76RrdwElnTU。韓德爾哈利路亞的歌詞就是來自啟示錄第十一章。
II、第七號角(The Seventh Trumpet)
1.第七號帶來第三禍
當第七號角吹響時,在地上是第三個災禍發生,這是最後一個也是最大的災禍。「第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。」(啟11:14)「我又看見一個鷹飛在空中,並聽見他大聲說:三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」(啟8:13)
2.天上就出現大聲音
但是在此同時,天上卻出現一個很大的聲音說:「哈利路亞。」那是詩班在天上唱歌,「第七位天使吹號,天上就有大聲音。」(啟11:15b)「此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)!救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝!」(啟19:1)
3.世上國成為基督國
為什麼當地上有大災禍時,天上卻高興地歡唱哈利路亞呢?這是因為地上的罪惡將要被上帝的正義所取代,世上的國將成為基督的國度。「世上的國成了我主和主基督的國」(啟11:15c)「當那列王在位的時候,天上的上帝必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。」(但2:44)這個過程並不像選舉,誰贏了誰就當總統,它是經過非常強烈的戰爭才完成的。在但以理書中說,但以理看見地上的國如同金像站在那邊,他是金頭、銀胸膛、銅肚子、鐵腿,腳是鐵與土混在一起。之後有一個石頭從上帝那裡射出,打在金像的腳上,這個像就粉碎了。所以這個過程是上帝另外立一個國,打碎原本的國,這對地上的國來說當然不是好消息,因此,大家都不會心甘情願把國度交給基督來掌權。所以在末世,既有的政治、經濟體系,要被基督的公義取代時,是需要經過很大的戰爭,這些細節在之後的啟示錄中也會詳細描述。在此只是先讓我們大略了解,充滿罪惡的世界是怎麼結束的!
4.上主作王直到永遠
而當基督第二次來臨時,將會永遠作王掌權,這世界也會變成主基督的國度,如哈利路亞詩歌的歌詞描述一般。「他要作王,直到永永遠遠。」(啟11:15d)希伯來書也這樣說:「論到子卻說:上帝啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。」(來1:8)亦即,基督再來時,將會是正直取代目前的罪惡跟不公義。現今在地上,是誰有權、誰有錢,就可以欺負偏遠、弱勢的群體。不論在國家層次,或是社會層次都是這樣。善良的人受苦、等待,不曉得這種景況何時結束?所以,當他們知道基督將要來掌權,使世界一切的不公義被結束時,自然高興地唱出這樣的詩歌。
5.二四長老俯伏敬拜
二十四個長老代表在天上已得救的基督徒,當他們聽到基督要掌權時,便趕快從座位上站起來,將自己頭上的王冠放在地上,俯伏敬拜上帝。「在上帝面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜上帝。」(啟11:16)啟示錄第四章中描述,當天上的聖殿打開時,約翰看見這二十四位長老正在敬拜造物主。在此則是看見,當基督要將上帝的權柄從天上帶到地上時,他們也是把冠冕放在寶座的前面,再一次敬拜主。
6.昔在今在全能主宰
在此,他們唱的詩歌與第四章不太一樣,第四章是「昔在、今在、以後永在的上帝」,這裡唱的則是「昔在、今在」,沒有「以後永在」。「昔在、今在的主神─全能者啊。」(啟11:17b)這是中文翻譯上的困難。啟示錄一開始,「主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟1:8)啟示錄第四章也是這樣讚美,代表上帝過去、現在、將來都一樣是掌權者。只是到了十一章之後,就沒有所謂的「將來」,一切都變成現在。所以,英文是寫:「who is, who was and who is to come, the Almighty.」後面is to come變成already come,這代表上帝已經掌權,不必再來。
7.感謝上主執掌王權
「全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了」(啟11:17cd)感謝基督要掌權,因為當上帝掌權時,便會處理世界上一切不公義。「主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。」(賽40:10)祂會做兩件事情,一個是賞賜,一個是報應;所有的罪惡都要得到報應,所有的善良則會得到基督的賞賜。
8.外邦發怒神也忿怒
但是,地上的掌權者卻不高興,且非常生氣,因為他們失去既得利益。「外邦發怒,你的忿怒也臨到了。」(啟11:18ab)詩篇第二篇也提到「外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者,說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。那時,他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們。」(詩2:1-5)這裡所講的就是這樣一個處境,耶和華要在怒中責備他們,要在列怒中驚嚇他們。
9.死人復活接受審判
到那時候,所有人不論信、不信耶穌都會復活,因為上帝要做最後的審判。聖經說:「審判死人的時候到了。」(啟11:18c)在啟示錄二十章也說,所有人都要站在寶座的面前,有案卷展開,並有生命冊,每一個人都按著卷上的記載,為著一生所做的事情被審判。「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟20:12)換句話說,基督徒、非基督徒都要受審判。,案卷中,如果記載一個人做了很多不好的事,需接受處罰,這時,上帝會再看生命冊上,這人是否接受耶穌基督成為他生命的救主?如果有,就表示耶穌基督已替這人承受他所該受的懲罰。所以,這人就可以不受第一個審判的懲罰。但是,這些人會轉到耶穌基督的寶座前接受第二個審判。
10.僕人聖徒都得賞賜
第二個審判是接續在第一個之後,它是賞賜的審判,對象是那些接受耶穌基督為救主的人。這個審判可分為兩種,一是真正敬畏主,按主的方法過生活、盡力服侍的,他們可以得賞賜;另一是並未真正敬畏主,他們只能得拯救而沒有賞賜。所以,保羅說:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:8)這就是第二個審判,是基督徒要接受的審判。
11.敗壞世界者被敗壞
那些沒有接受耶穌基督為救主的人,要面對上帝的第一個審判。聖經上說:敗壞世界的就要被耶和華敗壞,「你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(啟11:18g)所謂的敗壞,是指我們用罪污染了這個世界,因此上帝將來要審判我們。「地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。」(賽24:5-6)
12.天上殿開約櫃出現
接著在天上出現一個很奇怪的現象──聖殿的門打開,約櫃出現。「當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。」(啟11:19abc)在舊約中,約櫃是放在至聖所裡,有一個很厚的幔子遮住它,所以,一般人不會看到約櫃。但是,在耶穌基督死的那一剎那,發生大地震,至聖所的布幔裂成兩半,以致大家都看得到約櫃。「忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂。」(太27:51)所以,啟示錄提到聖殿的門大開,約櫃出現,就表示上帝要彰顯他的恩典,給所有願意接受他恩典的人。
13.閃電雷轟地震大雹
這時,在地上依然不接受他恩典的人,要接受大審判。上帝公義的審判就是以雷轟、閃電、地震、冰雹來呈現,「隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」(啟11:19d)「又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。」(啟16:18)這代表上帝公義的審判臨到地上。
III.上帝國度(The Kingdom of God)
1.天上寶座統管萬有
接著,我們需要了解何謂上帝的國度?它有三個意義,其一是當天地宇宙尚未被創造時,上帝在天上掌管一切,這稱為天上的國度。上帝的寶座設在天上,他的權柄統管萬有。「耶和華在天上立定寶座;他的權柄(原文是國)統管萬有。」(詩103:19)後來上帝決定要創造這個宇宙,正是人所居住的世界,而我們人卻把這個國度交給了撒旦。
2.亞當墮落撒旦掌權
在創世記中記載,亞當、夏娃聽了撒旦的話,不聽上帝的話,上帝的旨意無法在地上執行,撒旦因此得到地上國度的權柄。當耶穌降生,撒旦曾經來試探耶穌,說:「魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」(路4:5-7)本來上帝是將地上的權柄交付亞當,但亞當卻聽了撒旦的話,將管理這地的權力交給撒旦,因此才會有很多邪惡和不公義的事情發生。所以,上帝要來把這地要回去,可是地上的人卻不接受祂。惟有接受祂的人,耶穌基督的愛才會進到他們心裡面,並且掌管他們的生命。
3.神國在神子民中間
當耶穌基督來時,人們無法在地上看見他的國度,只有少數心裡願意讓耶穌基督的愛感動的人,耶穌要在他心裡掌權,基督的國度也就在他心裡面。所以當「法利賽人問:上帝的國幾時來到?耶穌回答說:上帝的國來到不是眼所能見的,人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為上帝的國就在你們心裡。」(路17:20-21)上帝的國是在願意讓耶穌基督的愛在他心裡面掌權的人心中,這不是眼能見的。中文譯本有時將「心裡」翻成「中間」,此字希臘原文是entos,英文可以翻譯成within或among,都是中間的意思。當你願意讓基督的愛來做你人生的主宰,上帝的國就會在你「心裡」,這是within──心間愛的動機。同樣的,當你用這樣的愛與其他基督徒往來時,別人可從你們當中間看見基督的愛,神的國度也就在你們中間顯現,這是among──中間愛的關係。在「心裡」的國度看不見,但是在「中間」的國度是看得見的。但是目前在地上的國度,我們只能從耶穌的愛掌權的人身上,才能看見一點點神國度的展現。

4.神國降臨如同在天
耶穌基督教導他的門徒,要他們禱告時說,「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上」(太6:10)在天上,上帝是掌權的,現今在地上,只有那些讓耶穌基督的愛掌權的人,上帝是掌權的。而當第七個號角吹響時,上帝的審判完成後,基督掌管所有權柄時,耶穌所教導的這個禱告才會成就。
5.基督再臨神國永遠
當基督再來時,將會永遠掌權,一切的不公義都會成為過去。但以理說:「我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。」(但7:13-14)這是我們所有基督徒的期待,有一天基督會把地上所有的不公義都消滅,讓公義在地上掌權。
IV.屬靈功課(Spiritual Lessons)
1.願主在我們生命中作王掌權
耶穌基督來,是要在我們生命中掌權,所以耶穌說:「凡稱呼我主啊,主啊的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)當耶穌基督降生的時候,天使跟牧羊人報佳音說,「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」(路2:11)「救主」對基督徒而言有兩個意義,一個是耶穌是我們的救主(Savior),使我們從罪的刑罰中得到赦免,這是第一層次的恩典;第二層次的恩典是讓耶穌成為你生命的主宰(Lord),你的生命改變,犯罪的行為減少,讓基督的愛在我們的人際關係和生命中就可以彰顯出來。
2.讚美上帝屬性感謝上帝作為
詩班對於上帝的讚美也有兩個層次,一個是對於上帝的名、上帝特質的讚美,一個是對上帝所做的事情表達感謝。所以,真正的敬拜包括這兩個因素,一個是感謝、一個是讚美。稱頌是對於上帝的名,稱謝是對於上帝的作為。我們到上帝面前真實的敬拜包括讚美上帝的屬性,以及對上帝的作為表達感謝。所以感謝跟讚美是我們敬拜的兩大支柱。
3.在末日我們要面臨兩個審判
在末日,我們要面臨兩次的審判,第一次審判是所有人都要面臨的審判,稱做白色大寶座的審判。「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了,我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟20:11-12)在第一次的審判中,接受耶穌的基督徒,名字會記載在生命冊上,他們要進入第二個審判,這叫做基督台前的審判。「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」(林後5:10)第一個審判叫做thronos,是白色大寶座的意思,第二個是bematos,就是基督台前的審判。每個基督徒都要面臨這兩個審判。
4.約櫃象徵上帝的公義與恩典
約櫃,它很特別,下面是一個木頭箱子,裡面放有十誡的石版,代表上帝的公義和律法。「又那一大國有這樣公義的律例、典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?」(申4:)而箱子上是兩個天使,每一年天使長都要拿羔羊的血灑在上面,代表上帝的恩典。亦即當羔羊犧牲以後,上帝的恩典便在施恩座上賜給我們,使我們不需要面臨施恩座下,木箱內律法的審判。所以,施恩座安放在約櫃上面,法版則安放在約櫃裡面。「要將施恩座安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。」(出25:21)當你願意讓耶穌基督在你生命裡面掌權,就不必面臨約櫃公義的審判,可以接受約櫃上面施恩座的恩典,因為那裡有羔羊的血為我們贖罪。
V. 結論:
天堂恩門大開 坦然近施恩座
在此我們看見,上帝已經開聖殿的門,約櫃上的施恩座已經彰顯出來,我們可以選擇接受恩典或接受雷轟、地震、冰雹這樣的審判。「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來4:16)
禱告
主耶穌,我們謝謝你,因為你為我們降生,你犧牲在十字架上,你不只要成為我們的救主,你還要成為我們生命的主宰。可惜很多時候,我們成為基督徒以後,只是接受你救贖的恩典,沒有讓你的愛來進入我們的生命,讓你的愛在我們生命中掌權,以致於我們沒有辦法活出彼此相愛的生活,沒有讓別人看出上帝的愛在我們當中。求上帝幫助我們,不只知道你為我們每個人犧牲生命在十字架上,更願意讓你在我們每個人的生命中掌權,好讓我們當耶穌基督第二次再臨的時候,我們也可以加入這樣的一個詩班,大聲地讚美:哈利路亞,上帝你永遠的掌權。禱告奉耶穌基督的名,阿們。